本文关键字：弥勒佛,联,拾趣

　游览佛教寺院，常常可以看到一尊袒胸露腹，笑容可掬的佛像--弥勒佛座像。弥勒佛俗称大肚罗汉。据民间传说，弥勒佛是根据五代梁朝一位名叫契比的僧人的形像而塑造的，相传他极为珍惜粮食，每见五谷掉地便随手拣入随身携带的布袋，用以施舍穷人，故名布袋和尚。

　　由于弥勒佛笑口常开，既慈祥，又有趣，吸引着千千万万的香客和游人，深得民间喜爱。历代文人雅士纷纷泼墨挥毫，撰写出一副副意味隽 ，各有妙趣的楹联装点在各地的古刹寺院之中。

　　北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的：

　　大肚能容，容天下难容之事；

　　开口便笑，笑世间可笑之人。

　　此联把弥勒佛的形像勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。

　　四川峨嵋山灵岩寺也有一副令人回味无穷的对联：

　　开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；

　　大肚能容，容天容地，于人何所不容。

　　此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙，更主要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观，有气度。

　　山东济南千佛寺建于唐朝贞观年间，弥勒佛前的对联是：

　　笑到几时方合口；

　　坐来无日不开怀。

　　这则对联是历代文人极感兴趣的话题，它幽默含蓄，把古代文人那种坟世嫉俗的傲气，与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐，别有情趣。

　　四川乐山寺凌云寺的弥勒佛前的对联曰：

　　笑古笑今，笑东笑西笑南北，

　　笑来笑去，笑自己原来无知无识；

　　观事观物，观天观地观日月，

　　观上观下，观他人总是有高有低。

　　这几则对联从不同侧面借题发挥，或作赞扬，或寓褒贬，或隐讥讽，无不各尽其妙。

　　福建鼓山白云峰涌泉寺弥勒佛前对联这样写道：

　　笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，

　　皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；

　　坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，

　　含脯鼓腹，好同我共乐升平。

　　此联劝人不可自寻烦恼，要抱乐观态度，巧喻世事。

　　四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联云：

　　处世何妨真面目，对人总要大肚皮。

　　此联寓有哲理的警句，岂止是对佛像的赞美，分明是阐述待人处世的真谛，欣赏之余，令人思索再三。

　　四川成都附近的新都宝光寺弥勒佛前有一联云：

　　你眉头着什么急，但能守份安贫，

　　便将得和气一团，常向众人开口笑；

　　我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，

　　只因可包罗万物，自然百事放宽心。

　　此联笑佛之口，劝戒世人乐观豁达。

　　台湾高雄市寿山龙泉寺大雄宝殿弥勒像两旁和台中市大雄宝殿弥勒像两旁的对联相同。其联语是：

　　大肚能容，了却人间多少事；

　　满腔欢喜，笑开天下古今愁。

　　这副对联既富有趣味性，又拓宽了读者的知识性。

　　杭州灵隐寺天王殿弥勒佛像两侧，有一副独具特象的对联：

　　峰峦或再有飞来，坐山门老等；

　　泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

　　此联想像丰富，构思新颖，既写了殿内的弥勒佛像，又运用移情手法巧妙地融入了飞来峰和冷泉亭胜景，文彩飞扬，使佛像特点和秀美风物相映成趣。

弥勒佛的塑像是吸引人的，每当游人看见他那憨厚的笑容和终日袒露的胸腹，都不禁会问：他究竟在笑什么：又为什么要笑呢？这就给人留下了丰富想象的空间，如果再吟诵一下那塑像两旁饶有风趣又耐人寻味的楹联，不仅可开拓思路，还能领悟联中蕴蓄的诗情哲理，获益匪浅哩！

弥勒佛联拾趣