本文关键字：破戒,持戒,解脱

　　在佛法里，即使出家人破戒而犯了罪，受罪完了也能够解脱的。

　　《郁钵罗华比丘尼本生经》里有一段内容如下：佛在世时，一位比丘尼证得了六种神通（一切神通）的阿罗汉果。有一次，她来到富贵人家里，不断赞叹出家法以后，告诉诸贵妇人说：“诸位可以出家。”她们答说：“我们的年纪尚轻，现在的姿色最迷人，很难持戒的，甚至一定会破戒。”比丘尼说：“只要出家就行，破戒就破好啦！她们问：“如果一破戒，一定会下地狱。怎么可以破戒呢？”比丘尼回答：“如果下地狱，就下去吧！”贵妇们笑着说：“在地狱里会受罪，怎么能下地狱呢？”

　　不料，比丘尼却说：“当我思索宿命的问题时，有时会当伶人，打扮得花枝招展，说出各种往事。有时会身穿比丘尼的衣服，借此在嬉笑。因为有这些因缘，故在迦叶佛时，才去做比丘尼，享受自己原来身世的高贵端正，以至心生傲慢，破了禁戒。由于破戒的罪过，才会下地狱，受尽各种罪行。待罪过受完时，欣逢释迦牟尼佛住世，我才出家证得六种神通的阿罗汉果位。基于这种理由，我才了解如果出家受戒，甚至有过破戒行为，因为有戒的因缘，才能证得阿罗汉果。倘若只有作恶，而没有戒的因缘时，就不能证道了。以我来说，前世下地狱，从地狱出来，又做了坏人，坏人死后又下地狱，结果一无所得。但是，我现在完全明白了。如果出家受戒，甚至有过破戒行为，也能以受戒的因缘得到证果。”　

　　　（卷十三，《大正藏》一六一页上、中段）

破戒后再持戒也能解脱