本文关键字：《禅林问对》,以心传心

    [原文]
    （神光）则取利刀，自断左臂，置于师前。师语神光云：“诸佛菩萨求法，不以身为身，不以命为命，汝虽断臂求法，亦可在。”遂改神光名为惠可。又问：“请和尚安心。”师曰；“将心来，与汝安心？”进曰：“觅心了不可得。”师曰：“觅得岂是汝心？与汝安心竟。”达摩语惠可曰：“为汝安心竟，汝今见否？”惠可言下大悟。惠可白和尚：“今日乃知，一切诸法，本来空寂；今日乃知，菩提不远。是故菩萨不动念而至萨般若海，不动念而登涅槃岸。”师云：“如是，如是。”惠可进曰：“和尚此法有文字记录否？”达摩说：“我法以心传心，不立文字。”
    
    [白话]
    （神光）就取出锋利的刀，自己砍断左臂，放在达摩大师面前。大师对神光说：“各位佛菩萨追求佛法，可以舍弃身体，可以舍弃性命，你虽然只是砍断手臂追求佛法，但也是可以了。”于是就把神光改名为惠可。惠可又问：“请和尚为我安定这心。”大师说：“把心拿来，我帮你安。”惠可进而说道：“寻觅此心，不能找到。”大师说：“若我得到，怎是你心？我已经为你安心好了。”接着达摩对惠可说：“我已经为你把安心好了，你现在看到了吗？”惠可闻言当即大悟。惠可对达摩和尚说：“现在我才知道，一切事物，本来就是空空寂寂；现在我才知道，觉悟原来就在眼前。所以菩萨一霎那就到达佛智的海洋，一霎那就登上了理想的彼岸。”大师说：“是这样，是这样。”惠可进而问道：“你大和尚这种禅法有文字记录吗？”达摩说：“我的这种传法以心传心，不设文字。”
    
    [点评]
    断臂求法，惠可精神可嘉，于是乎中国历史上第一次禅宗传法，就这样地在嵩山少林寺面壁洞掀开了序幕。对于达摩来说，把佛法传付给谁？这是一个漫长的寻觅过程，挑选接班人，不能不作一番久长的观察和严酷的考验；对于惠可来说，要把佛法学到手，更是一个痛苦的追求过程，要觅到正法就不得不勇猛精进，舍弃一切。而后禅法承袭，惠可要求“安心”，达摩让他把心拿来，由此惠可灵光闪发，猛进彻悟，原来是“觅心了不可得”，真是演化得妙。 
    

《禅林问对》——以心传心