本文关键字：无念,失念,浅问,往生,为何

　　问：“众生处处碍，是因为妄想、分别、执着。若用功时，佛号也不念，从无心处下手、从无念处下手，用功能成吗？”

　　答：能成，这是最高级的佛法，是上上根人学的，这不是普通人，这决定是诸佛如来再来。如果不是诸佛如来再来，这是顿超，这一生决定能证得法身菩萨，绝对不是普通人。这真是亿万人当中难得有一个，这不是一万、两万，亿万人当中，一亿人当中恐怕一个都选不到，如果能选得到的话，我们这个世界就有救，这世界上有七十亿人，应该有七个。世界上有七个菩萨的话，这世界有救。亿万人当中难得有一个，理上讲没错，事上是真困难。

　　提问者：有一个人也就是这样子用功，他佛号不念，他就是一心观自己的念头。

　　答：不行，决定不行！念佛号还能往生净土，不念佛号的时候，他要是不能证得无上菩提，他决定还是堕三途，出不了六道。那个无念是什么？无念是无明，有念是妄想。

　　提问者：佛菩萨的无念是什么？

　　答：那个你不懂，你到不了那个境界。凡夫真正修到无念，什么念头都没有了，果报在无想天，四禅的无想天，为什么？无明没有破。他真正到无念的时候，智慧开了的时候，一切通达了，世出世间一切法没有一样不知道的。如来的经典展开，他讲就跟佛讲的一样，那就是智慧开了，那才叫真正无念；如果说无念，问你什么都不知道，你这是无明，堕在无明里。如果真到无念，人家问你原子弹怎么造法，你可以一桩一桩说出来，你就懂得；你智慧开了，世出世间法，过去、现在、未来，没有一样不知道的。千万不要把无明当作无念，那就完了。

　　提问者：念佛的时候，有时“唰”一下，那个佛号没有了，念头也没有了，提佛号也没有了。

　　答：这个时候叫失念。

　　提问者：应该怎么办？

　　答：赶快提起来！这是失念。等于驾车一样，临时一下失去控制了。只要我们还有念头，就肯定是凡夫不是圣人。我们的无念，其实还是有念，你还有个“无念”在。凡夫有“有念”的时候，有“无念”的时候；他还是有“无念”在，那还是个念。菩萨境界里头，无念是“有念”、“无念”统统都没有，那才是性德现前。不能搞错，搞错麻烦就大。（净空法师《学佛问答》21-90-80）

　　无念与失念如何分别？

　　本性一点也不动，本来就没有念，这就叫做无念。因为产生了无明，就有了许多妄念。修到妄念断去，显出本性，回归到本来面目。断妄念的利器，就是正念，或者叫做净念，如果这个净念丢掉了，就叫做失念。简单地来说，无念的意思就是无任何妄念，失念就是失去了正念。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）

无念与失念的浅问