本文关键字：任何人,均可持诵,的真言,有哪些？

任何人均可持诵的真言有哪些？
　　问：请教上师，前代大德已经开许，任何人均可持诵的真言有哪些？除此以外的真言，要持诵是否均需具德法师开许？
　　真圆阿奢黎答：施主吉祥，非常中肯的问题！
　　密典无论纯杂，在唐代是未被开许流通的，在唐以前和以後流通的除外。会昌法难后，故唐佛教全部门派受到致命打击。后来各宗渐渐恢复，惟有密宗因为坛城的复杂和修持必须灌顶的要求而不能恢复，因为当时传法阿奢黎阙如是主要原因之一。
　　到了宋代，不涉及手印和修法仪轨的一些密部经典开始流通，尤其是宋代大德翻譯的一些經典。至于从哪位大德何時开始，还有待历史学家考证。就末学所知，《寳箧印陀罗尼经》、《佛顶尊胜陀罗尼经》、《大悲咒》等有流通。
　　就现在来说，如流通的真言原则上不涉及手印，不涉及真言成就仪轨，在皈依后都可以受持。
　　尽管不涉及手印和仪轨的密典可以任意受持，但前提必须皈依。有些有情很自作聪明，以为不必皈依就可以受持，大谬不然。更有甚者妄自尊大，深缠文字相，而对密法断章取义，以无知惑乱有情，实堪可怜。
　　没有皈依受持佛经，未必有验，最后就会怀疑经典诽谤法师；没有接受过密法灌顶，受持已然获得大罪，密法经典多有警示。
　　没有经过上师许可而读密典，势必难窥堂奥，更无资格品评密教经典，如若不然，自招灾殃。而被蛊惑的有情也会连带灾殃。
　　对此，佛子们不可不慎！如前所言经典等都有独立修持仪轨，如要三密相应实修，必须得到至少持明灌顶。《大藏秘要》云“依教中说，一切真言手印，须从师授。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，得盗法罪，所作不成。”复云“辄意诵读，结手印作法前，需先诵大轮金刚陀罗尼21遍。免成盗法之罪，所做不成。”然大轮金刚陀罗尼的持诵必须从上师受学！
　　在此，郑重向佛子建议：
　　首先，先去皈依，这对于学佛的有情来说相当重要；
　　其次，皈依之后抽时间在法师指点下读经。如持诵《大悲咒》《药师咒》等也是可以的，因为前代大德已经开许。
　　南无本尊清净法身毗卢遮那佛！
　　南无本尊降服顽劣大忿怒金刚降三世尊！
　　南无历代祖师！

任何人均可持诵的真言有哪些？