本文关键字：国际,佛光会

.不要把烦恼带到床上，不要把怨恨留到明天。

.不流连不正当场所，不耽溺不正当娱乐。

.敦亲睦邻，守望相助；心甘情愿，为人服务。

.交诚实的朋友，做慈善的义工，

用正当的金钱，过正常的生活。

.与人交要有情有义，为人谋要无求无偿。

.相逢要微笑，见面三句话。

.面上无瞋是供养，口中无瞋出妙香。

.八福田中，关怀残障和苦难是第一福田。

.垃圾分类大家做，资源回收又环保。

.不为讨便宜而侵犯别人，

不为逞己快而讽刺别人。

.包容别人无心的错误，尊重别人不同的意见。

.孝顺奉养父与母，勤俭治家护众人。

.不做耗财荒唐事，念念不忘知足乐。

.谨言慎行做好人，诸恶莫作善奉行。

.拾金不昧不贪取，逢人有难要救急。

.与人为善说好话，从善如流做好人，

心甘情愿行好事，皆大欢喜存好心。

1.参加利益

参加佛光会就是利益。因为佛光会是一个国际性的宗教组织，不同于一般社会团体，佛光会的功能是文化的、教育的、慈善的、修持的，它的性质是人间的、救世的、服务的、结缘的..，只要加入佛光会的行列，就能和全世界的佛光人连线交流，获得宝贵的资讯及崭新的知识。因此，"参加佛光会就是利益"。具体的说，参加佛光会至少有以下数点利益：

.联络感情，结交朋友：俗谓："在家靠父母，出外靠朋友。"广交善友能使我们增品进德，事业有成。佛光会经常举行各项会议、活动，会员们可以藉此认识不同类型的朋友，结交各个阶层的人士，挖掘有才有德的菁英，并且与世界各地旳佛光人联络情谊，交换心得。 .广学多闻，增加见识：佛光会经常在各地举办读书会、禅座会、念佛会、青年会、座谈会、佛学研讨会、檀讲师讲习会、干部讲习会、财务讲习会、文宣讲习会、活动策划讲习会..等等，会员们可视自己的职务、兴趣，自由报名参加，藉此增进自己的知识，提升自己的能力。

.拓展商业，合纵连横：人，结的善缘越多，在人生道路上的助力也就越大，尤其随着科技的进步，交通的发达，单打独斗的时代已经过去，现在社会上的各行各业都必须靠"集体创作"才能成功。参加佛光会，我们可以和世界各地的会友同道互通讯息，彼此合作，开拓事业。

.喜庆祝福，丧葬助缘：以佛法来协助人的一生，是佛光会创设的宗旨，因此像佛化婚礼、寿诞喜宴、吉宅落成、佛像安座等喜庆祝福，或卧病住院、紧急灾难、临终助念、往生超荐等慰苦事宜，佛光会员都有义务彼此关怀，互相帮助。

.佛化传承，全家受益：所谓积善之家必有余庆，在人间建设佛化家庭，向来是佛光会努力的方向，所以成立五年来，我们不仅针对各个年龄层举办各种活动，更积极地实施"家庭普照"，让合家大小都能得到法雨的滋润。我们相信如果每一个家庭都能奉行佛法，将真理的明灯分盏繁衍，代代相传，世界和平将是指日可待之事。 .子女教育，多有帮助：俗谓："传子万贯家财，不如一技在身。"这句话说明子女教育的重要性。子女们唯有从小领受正当的教育，将来才能立足社会，奉献人群。有鉴于此，佛光会在各地成立技艺班、语言中心，举办青少年夏令营、优秀青少年选拔，让会员的子女可以学习技能知识，培养正确观念，拓展人际关系，学习社交礼仪，乃至留学在外，都能得到会友的关怀、帮助。

.旅游世界，到处善缘："来时欢迎，去时相送"是佛光会员的基本信条，因此，散居在各地的佛光会员如同我们的芳邻，无论我们旅行至全球那一个角落，只要一 通电话，就能享受各地会友的殷勤接待，使我们处处都能感受到"天涯若比邻"的温馨。

.参加活动，净化身心：身心是我们一生当中最亲近相知的朋友，但人们往往不知爱惜，以致身心成为藏污纳垢的根源，产生种种烦恼，造下种种恶业。佛光会各协分会经常举办读书会、寺院参访、素食品尝、亲子联谊等活动，会员们可以藉此净化身心，荡涤尘劳。

.发心行善，必得好果：经云："众善应可爱，如父复如母；美体善安然，能离于喧诤。美善人天喜，美善增勤勇，美善眷属多，美善三涂离。美善息诸恶，美善离烦恼，能弃语过非，应修诸众善。"行善得善，是宇宙人生的真理法则。佛光会秉持觉世牖民、慈悲济世的宗旨发展会务，参加佛光会的会员有更多的机会服务大众，奉献社会，必定会得到许多助缘、善报。

.佛法共修，宁静致远：生活在忙碌、紧张、动荡、纷乱的今日社会里，焦虑、浮躁成为现代人的通病。佛光会员可以成群组队到隶属佛光会的寺院道场，参加朝山、拜忏、念佛会、禅坐会..等法会活动，不但能受到亲切的招待，更得以藉着大众修持的力量，锻炼意志，澄清思虑。

.听经闻法，福慧双修：经云：受持佛法四句偈的功德，胜过三千大千世界七宝 布施。又说："以闻、思、修，入三摩地。"参加佛光会能让我们经常有机会听经闻法，身体力行，增长我们的般若智能，培植我们的福德因缘。

.今日一会，无限时空：参加佛光会不但拓展我们的学习空间，扩大我们无边的眼界，而且能让我们发掘心中永恒的宝藏，体证生命无限的时空。

1.参加办法

国际佛光会是一个超越地域、宗教、僧信的佛教组织，认为天下本是一家，所有的众生本是一体。因为我们脚下是同一个地球，头上是共同的天空，因此佛光会有国际的性格，会员彼此不分职业、种族、宗教、国家，在世界的每一个地方，努力推动 净化人心，福利群生的工作，甚至结合各地会员的力量，做跨国的服务。

也就是说，佛光会员着重群我合作，互通有无，扩大心胸，包容异己，欢喜融合，群策群力，人人以地球人自许，不但不自限于一方一宇，而且不舍弃任何一个众生。凡是认同"人间佛教"、"生活佛教"理念，希望透过佛光会的团体运作，对众生贡献最大利益，净化人间，充实生活，完成道业，使弘法利生的心愿得能圆满；有此共识及理念者，或已皈依三宝的正信僧俗男女七众弟子，皆可申请入会，作为会员， 如果是其它宗教的教徒，也可以参加成为"佛光之友"，共同携手成就"佛光普照三千界，法水长流五大洲"的慈心悲愿。

.本会会员分为：

.个人会员：凡本会组织区域内赞同本会宗旨之佛教信徒，由会员二人介绍，填具入会申请书，经理事会通过，并缴纳会费后，为个人会员。

.团体会员：凡佛教寺院、学院、文化社团暨其它公私立机构或团体，赞同本会宗旨，由会员二人介绍，填具入会申请书，经理监事会通过，并缴纳会费后，为团体会员。团体会员得推派代表一人为会员代表，行使团体会员之权利。

.佛光人家：全家皆皈依三宝，皆为正信佛教徒，生活遵照佛教仪礼，能认同本会人间佛教之宗旨，皆为佛光会会员，具以上资格者，可向当地分会提出申请，经当地分会核定后，呈报总会，由总会颁发"佛光人家"牌匾，悬挂于堂中。

.佛光社区：是佛光家庭的扩大，是建设人间净土的基本单位。由佛光会员与佛光人家组成。即择定佛光会员密集的地区，或以新建的社区规划之。如系新建社区，则应设定住户条件，例如必须是佛光人家或佛光会员，至少应对佛光会的理念认同。社区中设立佛堂，定期举行共修，或率领社区中的会员至道场朝山礼佛，加强对佛教的信仰。组织妇女义工、金刚义工，透过大家在生活上的互相帮助，在修行上的共同扶持，进而建立佛光社区。

.佛光之友：非佛教徒而赞同本会宗旨，愿意参与本会所举办的各项活动者，可申请加入为佛光之友。

.荣誉会员：凡认同佛教及本会宗旨，并对佛教及社会有特殊贡献者，得经理事会通过为荣誉会员，可由本会邀请出席参加观礼(察)员，但无选举、表决权。

可自由参加本会举办之各项活动。

.预备会员：凡皈依三宝者，填具预备会员申请书，经理事会通过，为预备会 员，会费自由认捐，可由本会邀请出席参加观礼(察)员，但无选举、表决权。可自由参加本会举办的各项活动。

.随喜会员：曾自由乐捐赞助本会者为随喜会员，可由本会邀请出席参加观礼(察)员，但无选举、表决权。可自由参加本会举办的各项活动。

.入会手续：

.首先可参加佛光会所举办的活动。

.邀请佛光会弘导师、弘教师、檀讲师、檀导师作家庭普照。

.填具入会申请书，并缴交最近两寸半身相片两张。

.缴交入会费及年费。

.办妥上述手续后，由分会送达协会，经理监事会议审核通过后，再发给会员证，即完成入会手续，正式成为佛光会会员。

.凡参加佛光会，须经两位正式佛光会会员之介绍，并应遵守入会宣誓。

.未皈依三宝者，入会时可补办参加皈依三宝典礼。

1.如何推广

"人能弘道，非道弘人。"任何一件事情的成就，最基本的条件是人员的参与。佛光会的基本力量来自会员，所谓"积土成山，滴水成河"，增加会员才能使佛光会的力量更茁壮，阵容更庞大。我们在各地成立协会，应该如何吸收更多的会员？在此我建议各位奉行佛教的"四摄法"：

.以爱语慰勉对方：语言是传达意见的工具，使用得宜，能润滑情谊，缔结善缘；然而一旦使用不当，就会变成伤人的利器，甚至造成是非纷争，祸患无穷。经云："远离麤言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，彼我兼利。"如果我们出言吐语处处都以爱护对方为出发点，自然就能摄受别人。像归宗禅师的一句"善自珍重"，让苦不开悟的弟子认识自我；良宽禅师的软语慰勉，让不务正业的外甥奋发向上；仙崖禅师的幽默譬喻，让互相指责的夫妇和好如初；空也禅师的慈悲说法，让凶神恶刹的盗匪洗心革面。所以，我们要学习说赞美性的言语，使人欢喜；说建设性的言语，使人成长；说鼓励性的言语，给人信心；说关怀性的言语，给人希望。总之，我们想要吸收有志一同的人士共同参与佛光会的弘法行列，首先要以身作则，用爱语来温暖人间。

.以喜舍乐助他人：所谓"舍得"，有舍，才会有得。没有播种、耕耘，怎幺会有丰硕的收成呢？因此我们想要广增会员，必须先实践欢喜的布施。上古时代的神农、伏羲，耐烦教人种植、取火，所以相继被九州黎民尊之为共主；战国时代的孟尝君，以慈心济助穷者，所以三千食客投入门下，甘心为他效命；春秋时代的管仲，因为鲍叔牙的大力荐举，幸免一死，不动干戈，而能九会诸侯，一匡天下，使布衣百姓得 以休养生息；盛唐时代的慧能大师，由于安道诚的慷慨捐资，远至弘忍大师座下求道，终于开悟见性，佛门也喜添一位龙象大德。可见喜舍不但能广结善缘，有时候一个小小的布施，造就一个伟大的人才，对于社会人群的卓著贡献，实不能等闲视之。除了给予钱财物质上的赞助，给人心灵精神上的慰藉，给人知识技术上的传授，给人事业工作上的助缘以外，像一个点头、一丝微笑、一声问好、一句关怀，都是喜舍的行为。

此外，喜舍也不必刻意寻求对象，随口的布施，随手的布施，随意的布施，都是 我们随时随处在日常生活中很容易成就的功德。身为佛光人，不要只想接受，具备喜舍的性格，不但表示自己富有，也是广度众生的良方。

.以利行服务大众：大乘菩萨道，一言以蔽之，就是以利行服务大众。像阿弥陀佛的三根普被，释迦文佛的示教利喜，观音菩萨的慈悲普度，势至菩萨的大喜大舍，地藏菩萨的地狱救苦，普贤菩萨的恒顺众生，都是利行的最佳典范。正因为诸佛菩萨不辞辛劳，不望回报，接引各种众生进入佛道，所以也赢得了世人的普遍尊敬。在我们的周遭，有些人在家庭里，希望有厚道的邻居；有些人在生活上，希望多一点助缘；有些人在事业上，希望别人的指导；有些人在心理上，希望有人给他鼓舞..，我们能以服务大众的精神，尽己所能，满人所愿，利济有情，自然就能

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国际佛光会