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大悲心陀罗尼经四十手印用途

1、若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手；（当修如意珠法）
2、若为种种不安，求安隐者，当于绢索手；（当修绢索法）
3、若为腹中诸病，当于宝钵手；（当修宝钵法）
4、若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手；（当修宝剑法）
5、若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手；（当修跋折罗法）
6、若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手；（当修金刚杵法）
7、若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手；（当修施无畏法）
8、若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手；（当修日精摩尼法）
9、若为热毒病求清凉者，当于月精摩尼手；（当月精摩尼法）
10、若为荣官益职者，当于宝弓手；（当修宝弓法）
11、若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手；（当修宝箭法）
12、若为身上种种病者，当于杨枝手；（当修杨枝法）
13、若为除身上恶障难者，当于白拂手；（当修白拂法）
14、若为一切善和眷属者，当于胡瓶手；（当修胡瓶法）
15、若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于旁牌手；（当修旁牌法）
16、若为一切时处好离官难者，当于钺斧手；（当修钺斧法）
17、若为男女仆使者，当于玉环手；（当修玉环法）
18、若为种种功德者，当于白莲华手；（当修白莲华法）
19、若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手;（当修青莲华法）
20、若为大智慧者，当于宝镜手；（当修宝镜法）
21、若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手；（当修紫莲华法）
22、若为地中伏藏者，当于实箧手；（当修宝箧法）
23、若为仙道者，当于五色云手；（当修五色云法）
24、若为生梵天者，当于军持手；（当修军持法）
25、若为往生诸天宫者，当于红莲华手；（当修红莲华法）
26、若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手；（当修宝戟法）
27、若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺；（当修宝螺法）
28、若为使令一切鬼神者，当于髑髅杖手；（当修髑髅杖法）
29、若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手；（当修数珠法）
30、若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手；（当修宝铎法）
31、若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手；（当修宝印法）
32、若为善神、龙王常来拥护者，当于俱尸铁钩手；（当修俱尸铁钩法）
33、若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手（当修锡杖手法）
34、若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手；（当修合掌法）
35、若为生生之众，不离诸佛边者，当于化彿手;（当修化佛法）
36、若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手；（当修宫殿法）
37、若为多闻广学者，当于宝经手;（当修宝经法）
38、若为从今身至佛身，菩提心常不退转者，当于不退金轮手;（当修不退金轮法）
39、若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手；（当修顶上化佛法）
40、若为果蓏诸壳稼者，当于蒲萄手。（当修蒲萄法）

玖、日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者

1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：

‘南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕咄檐纳摩。’

功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

2、月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：

‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’

功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。

3、此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。

4、此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。

大悲心陀罗尼经四十手印用途