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说佛道禅论奇僧         ★★★
说佛道禅论奇僧
作者:佚名 文章来源:佛教 点击数: 更新时间:2006-9-6 15:52:01



本文关键字:说佛,道禅,论,奇僧

   一、中国佛教源起

    1、汉明求法
    后汉是佛教流行于中国最早的一个阶段。佛教最初传入汉土,确实年代已难稽考。但古来佛教徒间流传着汉明求法、佛教初传的史话,所谓汉明求法,就是在东汉明帝永平十年(64年),皇帝发一个一梦,梦到一个金人哗哗哗地飞行于殿庭,正所谓:月圆之夜,紫禁之巅,金气西来,天外飞仙。

    第二天早上皇帝就问群臣了:我昨晚呀梦见这个金人,你们知道他是谁吗?大伙儿你看看我我看看你,我怎么知道你皇帝发梦见谁了,说是太上老君、四海龙王、玉皇大帝,皇帝说都不是,这些我认得。实在没办法了,太史(总是比较能把大伙儿都不知道的事说得煞有其事的人)傅毅答说:西方有神,其名曰佛;陛下所梦恐怕就是他。

    皇帝就派遣中郎将蔡愔、博士王遵等十八人去西域,访求佛道。(题外话,怎么去西域的总喜欢凑足十八个人一起去,丘处机也是)永平十年(67年)蔡愔等到了大月氏国(就是张骞出使西域想找到的那个国家)遇到两个和尚,叫摩腾和法兰,这两人正混到没地方混了,于是就说,这个呀,这个我知道,就是我们所信的那个偶像。于是问清楚皇帝到底梦到个什么样子,再照着什么样子画出来。把自己家里的佛像经卷包一包,拉出匹老白马驮着,跟那十八个笨蛋一起回到洛阳。皇帝一看画像,乐了:“啊,这正是我那天梦到的那个样子。”(这个样子是你自己说出来的,笨哦!),于是摩腾和法兰说:“皇上,偶们还有更多佛的样子,必有一款适合您!”皇帝一看这些神都长得跟中国不一样,于是感觉很新鲜,哗啦啦赏房子,特为建立精舍给他们居住,叫什么呢,法兰说可怜偶们的老白马伙计累死了,这个地方就用来纪念它,叫做白马寺吧,于是白马寺就这么来了。大家记住,白马寺是中国佛教第一座寺庙,现在我们去白马寺的时候,还可以看到法兰的老伙计老白马的朔像。要说做了马跟主人,也得跟随法兰摩腾这号人,自己名字没留下,先把老白马名字留下了。皇帝大为感动,你们粉有良心呀。摩腾就说:这是佛经上教给我们的,众生平等。于是皇帝就说,这个佛经,偶要看看。

    摩腾共法兰在寺里,借着译经的名义,吃喝现成,终于译出一部流芳千古的名经,就是大名鼎鼎《四十二章经》。

    (《四十二章经》是中华第一佛经,博大精深,历代高僧皓首穷经不能研读,直到清康熙年间,有少林高僧晦明,将八部《四十二章经》精研之后,大彻大悟,终得法兰摩腾东来传教的真谛,自此通吃天下,或云:晦明法师俗名韦小宝。)
 
     2、老子摇身变佛祖
     汉明求法几乎是汉地佛教初传的普遍传说.从西晋以来就流传于佛教徒间。不过佛教传入中国之后,这时候也是陪坐,到了后汉末叶桓灵二帝的时代(147—189年),记载才逐渐翔实,史料也逐渐丰富。自成法兰摩腾成功打开中国市场之后,西域的佛教学者闻讯相继来到中国,如安世高、安玄从安息来,支娄迦谶、支曜从月氏来,竺佛朔从天竺来,康孟详从康居来。(瞧着热闹的,各国人才都到中国来,估计是法兰摩腾发了电报了:这儿钱多,人傻,速来)由此译事渐盛,法事也渐兴。

  不但关少热闹,连江南也开始热闹了,有人说中国南方佛教的传播是由于世高避关洛的扰乱前往江南,确否虽不容易判知,然而依康僧会的《安般守意经序》说,世高的禅学和他的译籍早已弘布于南方,却是事实。

    后汉末期汉地对于佛教的信奉,首先是宫廷的奉佛。由于黄老之学和神仙方技已受到皇室崇奉,佛教初传入汉土,适逢其会,一方面它的教理被认为“清虚无为”,可和黄老之学并论;一方面“佛”被认为不过是一种大神。而且中土初传佛教的斋忏等仪式,效法祠祀,也为汉代帝王所好尚。

    这个东汉的皇帝再信佛,佛祖也没有保佑住他们,东汉灭亡后,就到了三国,越是乱世之中,信宗教和虚无的人越多。佛换了东家,照样兴旺,曹操的魏继后汉,建都洛阳,一切文化都承后汉的余绪,所以魏代的佛教也可说是后汉佛教的延长。

    这个事情嘛,就象一个企业刚刚开始,有人肯进来都招,做大了以后,门槛就高了。原先只要人肯接受佛这个东东就行,后来佛法旺了,于是有和尚开始翻译戒律来抬高门槛。先是魏境虽有佛法流行,然而僧众只是剪除头发,也没有禀受归戒,所有斋供礼仪咸取法于传统的祠祀。到了魏废帝嘉平二年(250年),中天竺律学沙门昙柯迦罗(此云法时)游化洛阳,主张一切行为应遵佛祖,于是洛阳僧众共请译出戒律。迦罗恐律文繁广,不能为大众所接受,因而译出《僧祇戒心》,即摩诃僧祇部的戒本一卷,又邀请当地的梵僧举行受戒的羯磨来传戒。这是中土有戒律受戒之始,后世即以迦罗为律宗的始祖。(记住这个律宗,佛教的禅律二宗区别是很大的)戒律的传来,是三国时代佛教中重大的事件。

    南北朝时,由于佛教在西晋渐次流行,对道教的传播也有所影响,于是道教就开始传播踩佛教的话,怎么踩呢?老百姓吵加有句常用话叫:“我认识你爷爷。”到了人家高僧名道的嘴边,自然不必这么粗俗,雅了点儿,说个故事而已。

    晋惠帝时,道士祭酒王浮平日和帛法祖争论佛道二教的短长,王浮乃撰《老子化胡经》以扬道抑佛。“或言老子入夷狄为浮屠(佛陀)。”你们的那个佛,不过就是我们的老子,他出了骑青牛出了函谷关以后,到了你们那儿,就成了你们的佛祖了。


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