本文关键字：佛教在中国的传播、发展和演变,——佛陀和佛教的创立

的佛教属于汉语系。我国藏、蒙、土、羌，裕固等民族以及蒙
古、苏联西北利亚地方和印度北部地方的佛教属于藏语系。这两系都属于大乘佛
教。

问：汉译三藏有多少卷？

答：有1，692部，共6，241卷，此外中国学者撰述收入藏内的有一千多卷。明代
嘉兴版大藏经又收集中国学者撰述5，600卷编为续藏。近代日本也编印续藏，收
集的也都是中国撰述的，共1，750部，7，140卷。

问：汉文大藏经有多少版本？

答：我国第一次刻本汉文大藏经是公元971年宋开宝四年刻本。在此以后，历宋、
辽、金、元、明、清几个朝代，一千年之间先后有二十余次刻本。1936年在山西
赵城县广胜寺发现金代公元十二世纪刻本大藏经，因此称为赵城藏。日本帝国主
义侵略中国时，企图劫走这部法宝，为八路军抢救，牺牲了八位战士，才保护下
来。这部经现藏在北京图书馆。西安开元、卧龙寺藏有宋刻公元十二世纪碛砂板
藏经，近代有影印本。明代政府刻的南本大藏经1372年开始在南京刻的和北本大
藏经1410年开始在北京刻的，还有万历年间刻的方册大藏经通称嘉兴藏现在还有
留存。清代雍正、乾隆年间1735-1738刻的大藏经通称龙藏 ，尚有经板留存。

我国敦煌石窟所藏晋、魏、隋、唐人的写经，自二十世纪初被发现后，很大
部分被盗劫到国外，都是贵重的法宝，北京图书馆还藏有八千多卷。我国还有很
多石刻佛经，最重要是房山县石经山上的石经。那是公元七世纪初我国隋代静琬
法师开始刻的，一直继续了千年之久。所刻经版，封存在九个石洞里，和埋藏在
塔下。1956年，中国佛教协会在政府支持下，费了两年时间，将那里的经版全部
取出拓印了七份，现正在整理和研究中，计刻经一千余部，近三千五百卷；并考
证发现辽刻石经是以《契丹藏》为底本，也就是久已失传的《契丹藏》的复刻。
房山石经是一部稀有的法宝。

问：藏文大藏经内容请介绍一下。

答：藏文大藏经分两部分：1.正藏，名“甘珠尔”，“甘”的意思是“言教”，
“珠尔”是翻译，就是言教的翻译，包括经和律，因为经和律都是佛的言教；2.
副藏，名“丹珠尔”，“丹”的意思是论著，就是论著的翻译。甘珠尔共1，108
部；丹珠尔共3，459部。

问：藏文大藏经有无刻本？

答：公元十二世纪元代初年在奈塘刻的大藏，称为奈塘版，是第一次刻本。十五、
六世纪明代曾翻刻过两次。十七世纪清康熙、雍正年间在北京翻刻一次，称为北
京版，同时西康等地又各翻刻为德格版、卓尼版等。西藏在雍正八年到十年重刻
奈塘新版，大体与北京版一致而增订其未尽善之处。约在1921年间十三世达赖喇
嘛重刻大藏经，称拉萨版。最近日本印行的西藏大藏经，就是北京版的影印本。

问：巴利文三藏内容是什么？

答：巴利文经藏分五部：1.长部D〖AKi－〗ghanikāya，相当于我国长阿含经；
2.中部Majjhima nikāa，相当于我国中阿含经；3.相应部Samyutta nikāya，
相当于我国杂阿含经；4.增支部A〖AKn？D5〗guttara nikāya，相当于我国增
一阿含经；5.小部Khuddakanikāya，我国缺。我国小乘经藏只有四阿含阿含
〖AKA－〗gama的字义是集，就是佛的言教集。

巴利文律藏分三部：1.分别部Sutta vibha〖AKn？D5〗ga，是戒的条文；
2.犍度Khandhaka，是僧团中一切生活制度；3.附篇Parivāra，是戒条的解释。

巴利文论藏有七部论；1.法聚论，2.分别论，3.界论，4.双论，5.发趣论，
6.人施设论，7.论事。这七部论是关于心理状态，宇宙万有的分析，因果论等重
要著作。

问：费了你很多时间。关于佛法基本内容和关于佛教经籍的一些主要情况都承你
作了介绍，现在就谈这一些，以后再请教。

答：不见得能够满足你的要求，只能说是提供一些初步材料罢了。

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佛法的基本内容和佛教经籍