本文关键字：佛教作品选录

第二十四课　文选

一、燕诗示刘叟　 　　　　 唐．白居易　　　　　　　　　 叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时亦尝如此， 故作燕诗以谕之。 梁上有双燕，翩翩雄与雌，衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜，青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲弊，心力不知疲，须臾千往来，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥，喃喃教言语，一一刷毛衣。 一日羽翼成，引上庭树枝，举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声声呼不归，却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思，思尔为雏日，高飞背母时， 当时父母念，今日尔应知。 白居易(七七二——八四六)，唐代诗人。字乐天，号香山居士。贞元进士，官至校书郎、赞善大夫。后因作<赏花>及<新井诗>叙述世人的浮华与谗佞，得罪权贵，被贬，最后卒于洛阳香山。其作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。中年归佛，亲近高僧，从受净戒，修习禅法。其奉佛的虔笃及其佛教思想，可由其遗编中看出。据其晚年自撰的醉吟先生<墓志铭>载，生平的志行概为“外以儒行修其身，内以释教治其心，旁以山水风月歌诗琴酒乐其志”。太和六年(八三二)重修洛阳香山寺，并与洛阳佛光寺如满禅师结香火社以修佛事，发愿往生西方，不怠不惰，以迄终年。着有《白氏长庆集》等。 二、悯农 唐．李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土， 谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。 李绅，唐朝江苏无锡人。字公垂。为人短小精悍，尤有诗名。举进士第，擢翰林学士，与李德裕、元稹共号“三俊”。受穆宗召为“右拾遗”，武宗时，迁尚书右仆射、门下侍郎。着有《追昔游集》。 三、陋室铭　　　　　　　　　　　　　　 唐．刘禹锡　　　　　 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有！ 刘禹锡(七七二——八四二)，唐朝河北中山人。字梦得。自称刘郎。因晚年任太子宾客，世称刘宾客。以进士官至集贤殿学士。工文章，尤精于诗。曾撰<大鉴禅师碑>(六祖惠能禅师)、<毗卢遮那佛华严世界图赞序>。着有《刘宾客文集》、《刘宾客外集》。 四、垂训诗 唐．元真禅师 行藏虚实自家知，祸福因由更问谁？ 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 闲中检点平生事，静坐思量日所为， 常把一心行正道，自然天地不相亏。 元真，即唐朝洪州上蓝院(开元寺)令超禅师。 五、传心偈 唐．裴休 心不可传，以契为传；心不可见，以无为见。 契亦无契，无亦无无。化城不住，述额有珠。 珠是强名，城岂有形？即心即佛，佛即无生。 直下便是，勿求勿营。使佛觅佛，倍费功程。 随法生解，即落魔界；凡圣不分，乃离见闻。 无心似镜，与物无竞；无念似空，无物不容。 三乘外法，历劫希逢，若能如是，是出世雄。 裴休，唐代河南河源人，字公美。为宣宗时宰相，曾师事沩山灵佑、宗密、黄檗希运等禅师。又奏请建寺，并施自宅为寺，亲送爱子出家。晚年斋居诵经，世人美称为“河东居士”。编撰有黄檗禅师与其弟子间问答的《传心法要》、《宛陵录》等。 六、道不在语言文字　　　　　　　　 　　　　宋．罗大经　　　 绘雪者不能绘其清，绘月者不能绘其明，绘花者不能绘其馨，绘泉者不能绘其声，绘人者不能绘其情，然则言语文字固不足以尽道也。 罗大经，宋朝江西卢陵人。字景纶。官至容州法曹掾。着有《鹤林玉露》。 七、门铭　　　　　　　宋．吕夷简　　　　　　　　　　　　　 古者盘盂几杖，规戒存焉！今为门铭，窃类于此。 忠以事君，孝以养亲。宽以容众，谨以修身。 清以轨俗，诚以教民。谦以处贵，乐以安贫。 勤以积学，静以澄神。敏以给用，直以全真。 约以奉己，广以施人。重以临下，恭以待宾。 贯之以道，总之以仁。在家为子，在邦为臣。 斯言必践，盛德聿新。勒铭于门，永代书绅。 吕夷简，宋朝安徽寿州人。字坦夫。进士及第，官至刑部郎中、同中书门下平章事、昭文殿大学士、太尉。封许国公，卒諡文靖。曾奉诏撰辑《大藏经目录》及《景佑新修法宝录》。 八、仁寿堂说　　　　 　　　　　　　　　　　元．吴澄 仁者寿，天地生物之心曰仁，惟天地之寿最久。圣人之仁如天地，亦惟圣人之寿最久。夫人之全德固未易全，然礼仪三百，威仪三千，无一而非仁者。得其一，亦可谓仁，亦可得寿矣！予尝执此，观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽洪者寿，貌之长厚者寿，言之肫恳者寿。盖温和也、慈良也、宽洪也、长厚也、肫恳也，皆仁之一端也。合杨杜翁，年八十有二，一乡称善人，名所居之堂为仁寿，予虽不识翁之面，其必温和者与，慈良者与，宽洪而长厚，且肫恳者与！五者有其一，已宜寿，况有其二、三、四、五者乎！今年秋，识翁之子于京师，获见时贤所赠仁寿堂记，于是推仁者寿之理而为之说。 吴澄，元朝江西崇仁人。字幼清。官累至国子监、翰林学士。曾总修英宗实录，勤于讲学，四方负笈者千数百人。卒諡文正。于《易经》、《尚书》、《春秋》、《礼记》等各有纂言，着<学基>、<学统>二篇。 九、一世歌 　明．唐寅 人生七十古来稀，前除幼年后除老， 中间光景不多时，又有炎霜与烦恼。 过了中秋月不明，过了清明花不好。 花前月下且高歌，急须满把金樽倒。 世上钱多赚不尽，朝里官多做不了。 官大钱多心转忧，落得自家头白早。 春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。 请君细点眼前人，一年一度埋荒草。 草里高低多少坟，一年一半无人扫。 唐寅(一四七○——一五二三)，字伯虎，一字子畏，号六如。明代书画家。江苏吴县人。与徐祯卿、祝允明、文征明齐名，号“吴中四才子”。曾举乡士第一，进士解元。画名甚高。又长于诗文，有《六如居士全集》传世。 十、本箴　　　　　　 　　　　　　　　　　　明．王锡爵 孝弟为立身之本，忠恕为存心之本，立志为进修之本，读书为起家之本，严肃为正家之本，勤俭为保家之本，寡欲为养身之本，慎言为远害之本，节欲为却病之本，清谨为当官之本，谨厚为待人之本，择友为取益之本，虚心为受教之本，自修为止谤之本，凝重为受福之本，一经为教子之本，积善为裕后之本，方便为处事之本，权宜为应变之本，胆略为任事之本，实胜为得名之本，圣贤以心地为本，君子专力于务本。 王锡爵，明朝江苏太沧人。字元驭，号荆石。嘉靖年间进士，万历初掌翰林院，累官礼部尚书兼文渊阁大学士。卒諡文肃。着有《王文肃集》及疏草。 [题解] “珠玑，粒粒皆宝；小语，句句如金。”本课摘录自清世宗雍正皇帝的案头书文选，有诗、偈、励志箴言、座右铭等，共十篇。其中白居易的<燕诗示刘叟>，启发真心；刘禹锡的<陋室铭>，淡泊情怀，令人向往；裴休宰相的<传心偈>，显现真如佛性的可贵；唐伯虎的<一世歌>，道出人生真相。这些金玉良言，篇篇精彩，值得一读再读，对于心性的修养，受用无穷。 [习题] 一、试择几篇印象深刻的文选并作读后感。 二、试述第一、五、六篇文选的内容大意。 三、何以云“仁者寿，天地生物之心曰仁，惟天地之寿最久”？ 四、何以云“自修为止谤之本”、“方便为处事之本”？ 五、择三篇诗文背诵之，并述内涵大意。

第二十四课　文选