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第二十三课　佛光菜根谭 (节录) 民国·星云

一 录自<教育教理教用篇> 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道， 往大处着眼，枯石朽木也能入药； 凡人皆有长短，只要懂得用人之道， 取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。 二　 录自<励志修行证悟篇> 心中要有根，才能开花结果； 心中要有愿，才能成就事业； 心中要有理，才能走遍天下； 心中要有主，才能立处皆真； 心中要有德，才能涵容万物； 心中要有道，才能拥有一切。 三　 录自<社会人群政治篇> 一修人我不计较，二修彼此不比较， 三修处事有礼貌，四修见人要微笑， 五修吃亏不要紧，六修待人要厚道， 七修心内无烦恼，八修口中多说好， 九修所交皆君子，十修大家成佛道。 若是人人能十修，佛国净土乐逍遥。 四　 录自<励志修行证悟篇> 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的， 有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。 五　 录自<励志修行证悟篇> 改心换性是改变命运的药剂； 回头转身是开创命运的良方。 六　 录自<教育教理教用篇> 给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便； 给，有无限的妙用。 懂得包容，懂得和平，懂得谦让，懂得尊重； 懂，有无限的妙义。 七　 录自<励志修行证悟篇> 学习提得起，放得下，可以扩大自己的胸襟； 能够看得远，行得正，可以提升自己的人生。 八　 录自<做人处事结缘篇> 生活就像翘翘板，不是上，便是下； 做人就像度量衡，不是高，便是低。 九　 录自<励志修行证悟篇> 忏悔不只是身体的礼拜，而是内心的自省； 忏悔不只是一时的告白，而是一生的除垢。 十　 录自<贪瞋感情是非篇> 脾气要变成志气，意气要变成才气， 怨气要变成和气，生气要变成争气。 十一　 录自<社会人群政治篇> 不杀生而护生，自然长寿； 不偷盗而布施，自然富贵； 不邪淫而尊重，自然和谐； 不妄语而守信，自然誉好； 不吸毒而正常，自然健康。 十二 录自<慈悲智慧忍耐篇> 不怀恨、不怨尤，就会少烦少恼； 不计较、不比较，必然多助多缘。 十三　 录自<教育教理教用篇> “学习吃亏”能养德，“人我互调”能慈悲， “当然如此”能自在，“享有就好”能常乐。 十四　 录自<慈悲智慧忍耐篇> 退一步，海阔天空；让三分，何等清闲！ 忍几句，无忧自在；耐得住，快乐逍遥。 十五　 录自<做人处事结缘篇> 忍耐是做人第一法，礼貌是处事第一法， 谦虚是保身第一法，宽容是用心第一法。 十六　　录自<教育教理教用篇> 我与大众要融和共处， 我与金钱要能知善用， 我与衣食要惜福不奢， 我与身心要净化庄严， 我与感情要无私升华， 我与自然要同体共尊。 十七　 录自<励志修行证悟篇> 与人为善说好话，从善如流做好人， 心甘情愿行好事，皆大欢喜存好心。 十八　 录自<慈悲智慧忍耐篇> 忍一句，祸根从此无生处； 饶一着，切莫与人争强弱； 耐一时，火坑变作白莲池； 退一步，便是人间修行路。 十九　 录自<社会人群政治篇> 不要无情的拒绝，要有代替的拒绝； 不要无礼的拒绝，要有方便的拒绝； 不要生硬的拒绝，要有艺术的拒绝； 不要愤怒的拒绝，要有笑容的拒绝。 二十　 录自<贪瞋感情是非篇> 人在四大不调时，身体就有病； 遇到不如意的事，心里就有病； 恶口伤人或妄语，口中就有病； 摆出脸色给人看，脸上就有病。 [题解] 《佛光菜根谭》，选录自星云的《讲演集》、《日记》、《百语》、《法语》、《偈语》，及平常对僧信二众的小参、开示的记录，共计一千则，依其内容分为六大类，即：教育教理教用、励志修行证悟、做人处事结缘、慈悲智慧忍耐、社会人群政治、贪瞋感情是非。其体例犹如明代万历年间洪自诚撰写的《菜根谭》，言简意赅，词句婉约，既富含人生的哲理，又兼具文学的优美，使阅读者都能感受到增进品德、净化身心的受用；可以作为彼此接心的桥梁；可以辅助现代教育的不足，作为学子们修身养性、敦品励学的书籍；更可以作为佛弟子居家修持及立身行事的准则。对社会人群心性的改革、净化有深远的影响及贡献。 [习题] 一、试述《佛光菜根谭》的特色以及对现 代社会的影响。 二、试讲述三则《佛光菜根谭》。 三、本书与明朝洪自诚著作的《菜根谭》有何不同？

第二十三课　佛光菜根谭(节录)