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第六课　无相颂 唐·六祖惠能

心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。 日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，天堂只在目前。 [题解] <无相颂>录自《六祖坛经．疑问品第三》，为六祖惠能大师教授韦刺史等人“居家修行”的方法。<无相颂>的内容主要说明持戒、参禅等修行应落实在日常生活上。 <无相颂>中指出：平等就是持守净戒，直心就是参禅修道，孝养父母就是报恩修福，情义相交就是大慈大悲。<无相颂>重新为修行阐释真义，让我们明白生活就是佛法，就是修行。佛道在父母、眷属、朋友等众生上求，菩提在心地上做功夫。<无相颂>警诫世人：忍让才是安身之道，改过才是智慧之道，方便利行才是净土之道，反求诸己才是菩提之道。惠能大师藉此<无相颂>，把玄妙难以言喻的“明心见性”之道，从人生的体验、佛法的意趣、生命的价值上做了最平实的指导。 太虚大师曾说：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”修行无非在净化自己的人格，净化人格即不须问时间、处所、身分的分别，就在日常的行立坐卧当中返观自照，体悟自性，则在在处处无非是佛。 [习题] 一、请说明“无相”的意义。 二、<无相颂>带给你什么启示？ 三、试述本文大意。

第六课　无相颂