慈悲道场忏法（慈悲梁皇宝忏）

[1]慈悲道场忏法
传
[0922b21] 此忏者梁武帝为皇后郗氏所集也。郗氏崩后数月。帝常追悼之。昼则忽忽不乐。宵乃耿耿不寐。居寝殿闻外有
骚窣之声。视之乃见一蟒盘躃上殿。睒晴呀口以向于帝。帝大惊驳无所逃遁。不得已蹶然而起谓蛇曰。朕宫殿严警非尔蛇
类所生之处。必其妭孽欲崇朕耶。蛇为人语启帝曰。蟒则昔之郗氏也。妾以生存嫉妬六宫。其性惨毒怒一发则火炽矢射损
物害人死。以是罪谪为蟒耳。无饮食可实口。无窟穴可庇身。饥窘困迫力不自胜。又一鳞甲则有多虫唼啮肌肉痛苦其剧若
加锥刀为蟒非常蛇亦复变化而至。不以皇居深重为阻耳。感帝平昔眷妾之厚。故托丑形骸陈露于帝。祈一功德以见拯拔也
。帝闻之呜呼感激。既而求蟒遂不复见。帝明日大集沙门于殿庭宣其由。问善之最以赎其苦
[0922c08] 志公对曰非礼佛。忏涤悃欵方可。帝乃然其言。搜索佛经录其名号。兼亲杼眷思洒圣翰撰悔文共成十卷。皆采
摭佛语削去闲词。为其忏礼。又一日闻宫室内异香馥郁良久转羔初不知所来。帝因仰视乃见一天人容仪端丽谓帝曰。此则
蟒后身也。蒙帝功德已得生忉利天。今呈本身以为明验也。殷懃致谢言讫不见。自梁迄今已数百年。得此经本虔敬礼忏所
为所祈者皆有阴隲感应。犹恐厥事闇然未彰。辄以粗记用达诸耳目矣
[2]慈悲道场忏法卷第一
[0922c22] 立此慈悲道场四字乃因梦[3]感
[0922c23] 弥勒[4]世尊。既慈隆即世。悲臻后劫。依事题名。弗敢移[5]易。承此念力。欲守护三宝。令魔隐蔽。摧伏自
大增上慢者。未种善根者。今当令种。已种善根者。今令增长。若计有所得住诸见者。皆悉令发舍离之心。乐小法者。令
不疑大法。乐大法者。令生欢喜。又此慈悲诸善中王。一切众生所归依处。如日照昼。如月照夜。为人眼目。为人导师。
为人父母。为人兄弟。同归道场。为真知识。慈悲之亲重于血肉。世世相随虽死不离。故目等心。标号如上
[0923a04] 今日道场。幽显大众立此忏法。并发大心。有十二大因缘。何等十二。一者愿化六道心无限齐。二者为报慈恩
功无限齐。三者愿以此善力。令诸众生受佛禁戒不起犯心。四者以此善力。令诸众生于诸尊长不起慢心。五者以此善力。
令诸众生在所生处不起恚心。六者以此善力。令诸众生于他身色不起嫉心。七者以此善力。令诸众生于内外法不起悭心。
八者以此善力。令诸众生凡所修福不为自身。悉为一切无覆护者。九者以此善力。令诸众生不为自身行四摄法。十者以此
善力。令诸众生见有孤独幽系疾病起救济心。令得安乐。十一者以此善力。若有众生。应折伏者而折伏之。应摄受者而摄
受之。十二者以此善力。令诸众生在所生处恒自忆念发菩提心。令菩提心相续不断。仰愿幽显凡圣大众。同加覆护同加摄
受。令[1](某甲)等[2](某甲字请各自称名后皆例此)所悔清净所愿成就。等诸佛心同诸佛愿。六道四生皆悉随从满菩提愿
[3]净三业法(净身当洗浴净口赞佛功德净意运心忏悔三业既净。乃可标心归依三宝大慈悲父)
[0923a24] 　归依三宝第一　断疑第二　忏悔第三　发菩提心第四　发愿第五　发回向心第六
　　归依三宝第一[4](一向投往名之为归始终凭托名之为依)
[0923a28] 今日道场同业大众。宜各人人起觉悟意念世无常。形不久住。少壮必衰。勿恃容姿自处污行。万物无常皆当归
死。天上天下谁能留者。年少颜色肌肤鲜泽。气息香洁是非身保。人生合会必归磨灭。生老病死至来无期。谁当为我却除
之者。灾害卒至不可得脱。一切贵贱因[5]而死已。身体胮胀臭不可闻。空爱惜之于事何益。[6]自非勤行胜业。无由出离[
＊](某甲)等自惟。形同朝露命速西光。生世贫乏无德可称。智无[7]神圣大人之明。识无圣人洞彻之照。言无忠和仁善之
美。行无进退高下之节。谬立斯志劳倦仁者。仰屈大众惭惧交心既法席有期追恋无及。从此一别愿各努力。[8]勤意朝夕亲
奉供养。[9]人加精进。唯是为快。仰愿大众各秉其心。被忍辱铠入深法门
[0923b14] 今日道场同业大众。宜各殷重起勇猛心。不放逸心安住心。大心。胜心。大慈悲心。乐善心。欢喜心。报恩心
。度一切心。守护一切心。救护一切心。同菩萨心。等如来心。一心[10]志意五体投地。奉为国王帝主土地人民父母师长
。上中下座善恶知识。诸天诸仙护世四王主善罚恶。守护持呪五方龙王龙神八部。广及十方无穷无尽含灵抱识水陆。空界
一切众生
[0923b23] 归依十方尽虚空界一切诸佛[11](一拜)。归依十方尽虚空界一切尊法[＊](一拜)。归依十方尽虚空界一切贤圣[
＊](一拜)
[0923b26] 今日道场同业大众。何故应须归依三宝。诸佛菩萨。有无限齐大悲。度脱世间。有无限齐大慈。安慰世间。念
一切众生犹如一子。大慈大悲常无懈倦。恒求善事利益一切。誓灭众生三毒之火。教化令得阿耨多罗三藐三菩提。众生不
得佛。誓不取正觉。以是义故。应须归依。又复诸佛慈念众生过于父母。经言。父母念儿慈止一世。佛念众生慈心无尽。
又父母见子。背恩违义心生恚恨。慈心薄少。诸佛菩萨慈心不尔。见此众[12]生悲心益重。乃至入于无间地狱大火轮中。
代诸众生受无量苦。是知诸佛诸大菩萨。[13]爱念众生过于父母。而诸众生无明覆慧烦恼覆心。于佛菩萨不知归向。说法
教化亦不信受。乃至麁言起于诽谤。未曾发心念诸佛恩。以不信故。堕在地狱饿鬼畜生诸恶道中。遍历三途受无量苦。罪
毕得出。暂生人间。诸根不具以自庄严。无禅定水。无智慧刀如是等障由无信心
[0923c15] 今日道场同业大众。不信之罪众罪之上。能令行人长不见佛。相与今日各自慷慨。折意挫情。生增上心起惭愧
意。稽颡求哀忏悔往罪。业累既尽表里俱净。然后运想入归信门。若不起如是心运如是意。直恐隔绝障滞难通。一失斯向
冥然无返。岂得不人人五体投地如大山崩。一心归信无复疑想。[＊](某甲)等今日以诸佛菩萨慈悲心力。始蒙觉悟深生惭
愧。已作之罪愿乞除灭。未作之罪不敢复造。从今已去至于菩提。起坚固信不复退转。[14](某甲)等舍此身命。若生地狱
道。若生饿鬼道。若生畜生道。若生人道。若生天道。于三界中若受男身。若受女身。若受非男非女等身。若大若小若升
若降。受诸迫恼难堪难忍。誓不以苦故退失今日信心。宁于千劫万劫受种种苦。誓不以苦故退失今日信心。仰愿诸佛大地
菩萨。同加救护同加摄受。令[＊](某甲)等信心坚固。等诸佛心。同诸佛愿。众魔外道所不能坏。相与[＊]志心等一痛切
。五体投地
[0924a05] 归依十方尽虚空界一切诸佛[＊](一拜)。归依十方尽虚空界一切尊法[＊](一拜)。归依十方尽虚空界一切贤圣[
＊](一拜)
[0924a08] 今日道场同业大众。善摄心听。夫人天幻惑世界虚假。由其幻惑非真[1]故无实果。虚假浮脆[＊]故迁变无穷。
无实果故。所以久滞生死之流。[2]迁变改故。所以长[3]泛爱苦之海。如是众生圣所悲念。故悲华经云。菩萨成佛各有本
愿。释迦不现长年。促为短寿。悲此众生变化俄顷长沦苦海不得[4]舍离。故在此土救诸弊恶。教有刚强苦切之言。不舍于
苦而度众生。未尝不以善法方便弘济益之心。所以三昧经言。诸佛心者。是大慈悲。慈悲所缘缘苦众生。若见众生受苦恼
时。如箭入心。如破眼目。见已悲泣心无暂安。欲拔其苦令得安乐。又诸佛等智其化是均。至于释迦偏称勇猛。以能忍苦
度脱众生。当知本师慈恩实重。能于苦恼众生之中。说种种语利益一切。我等今日不蒙解脱。进不闻一音之旨。退不覩双
树潜辉。良由业障念与悲隔。相与今日起悲恋心。以悲恋如来故。善心浓厚。既在苦中忆如来恩。呜咽懊恼惭颜哽恸。等
一痛切五体投地。[＊]志心奉为
[0924a28] 国王帝主土地人民父母师长信施檀越善恶知识。诸天诸仙聪明正直。天地虚空护世四王主善罚恶守护持呪。五
方龙王龙神八部。广及十方无穷无尽一切众生[5]重复
[0924b03] 归依十方尽虚空界一切诸佛[＊](一拜)。归依十方尽虚空界一切尊法[＊](一拜)。归依十方尽虚空界一切贤圣[
＊](一拜)。相与[6]志心胡跪合掌心念口言。作如是说
　诸佛大圣尊　　觉法无不尽
　天人无上师　　是故为归依
　一切法常住　　清净修多罗
　能除身心病　　是故为归依
　大地诸菩萨　　无着四沙门
　能救一切苦　　是故为归依
　三宝护世间　　我今头面礼
　六道[7]一众生　　今尽为归依
　慈悲覆一切　　皆令得安乐
　哀愍众生者　　我等共归依
[0924b17] 五体投地。各自念言。仰愿十方一切三宝。以慈悲力[8]以本愿力大神通力不思议力无量自在力度脱众生力覆护
众生力安慰众生力。令诸众生皆悉觉悟知。[＊](某甲)等今日为其归依三宝。以此功德力。令诸众生各得所愿。若在诸天
诸仙中者。令尽诸漏。若在阿修罗中[9]者舍憍慢习。若在人[10]道无复众苦。若在地狱饿鬼畜生道者。即得免离。又复今
日若闻三宝名及与不闻。以佛神力。令诸众生尽得解脱究竟成就无上菩提。同诸菩萨俱登正觉[＊](一拜)
　　断疑第二[11](一切众生未离疑惑所以于法多生障碍是故今须永断此疑)
[0924b29] 今日道场同业大众。一心谛[12]听。夫因果影响感应相生。必然之道理无差舛。而诸众生业行不纯。善恶迭用
。以业不纯。[13]以报有精麁。或贵或贱或善或恶。其事匪一参差万品。既有参差不了本行。以不了故疑惑乱起。或言。
精进奉戒应得长生。而见短命。屠杀之人应见促龄。而反延寿。清廉之士应招富足。而见贫苦。贪盗之人应见困踬。而更
丰饶。如此疑惑人谁无念。而不知往业植因所致。[14]又如般若所明。若有读诵此经。为人轻贱者。是人先世罪业应堕恶
道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。而诸众生所以不能深信经语有此疑者。皆由无明惑故。妄起颠倒。又不信三界
内是苦[15]不信三界外是乐。每染世间皆言是乐。若言乐者。何意于中复生苦受。饮食过度便成疾疹。气息喘迫鼓胀[16]
绞痛。[17]又至衣服弥见忧劳。寒得絺络则恩薄念浅。热见重裘则苦恼已深。若言是乐何意生恼。故知饮食衣服真非是乐
。又言眷属以为乐者。则应长相欢娱歌笑无极。何意俄尔无常倏焉而逝。适有今无向在今灭。号天叩地肝心寸断。又不知
生所从来死所趣向。衔悲相送直至穷山。执手长离一辞万劫。诸如此者其苦无量。众生迷见谓其是乐。出世乐因皆言是苦
。或见进噉蔬涩节身时食。去[18]于轻软习粪扫衣。皆言是等强自困苦。不知此业是解脱道。或见布施持戒忍辱精进经行
礼拜诵习之人翘勤不懈皆言是苦。[19]而不知是等修出世心。脱有疾病死亡之日。便起疑心。[20]终日役此心形。无时暂
止。人之气力何以堪此。若不勤劳岂当致困。徒丧身命于事无益。或复自秉其说理实如之。不知推果寻因。妄构此惑。若
遇善知识则其惑可除。遇恶知识则其愚更甚。因疑惑故堕三恶道。在恶道中悔何所[1]及
[0925a06] 今日道场同业大众。凡有此疑因缘无量。且[2]疑惑习气。出三界外尚未能尽。况在今形云何顿去。此生不断后
[3]更复增。大众相与方涉长途。自行苦行。当依佛语如教修行。不得疑惑辞于劳倦。诸佛圣人所以得出生死度于彼岸者。
良由积善之功故。得无碍自在解脱。我等今日未离生死。己自可悲。何容贪住此恶世中。今者幸得四大未。衰五福康悆。
游行动转去来适意。而不努力复欲何待。过去一生已不见谛。今生空掷复无所证。于未来世以何济度。[4]抚臆论心实悲情
抱。大众今日唯应劝课努力勤修。不得复言且宜消息。圣道长远一朝难办。如是一朝[5]已复一朝。何时当得所作已办。今
或因诵经坐禅勤行苦行。有小疾病。便言诵习勤苦所致。而不自知。不作此行早应终亡。因此行故得至今日。且四大增损
疾病是常。乃至老死不可得避。人生世间会归磨灭。若欲得道当依佛语。违而得者。无有是处。一切众生违佛语故。所以
轮转三[6]途备婴[7]万苦。若如佛语都无休息勤于诸法如救头然。勿使一生无所得也。相与人人等一痛切。五体投地如大
山崩。奉为有识神以来至于今[8]身。经生父母。历劫亲缘。和尚阿阇梨。同坛尊证上中下座。信施檀越善恶知识。诸天诸
仙护世四王。主善罚恶。守护持呪。五方龙王龙神八部。广及十方无穷无尽一切众生。归依世间大慈悲[9]父
[0925b04] 南无弥勒佛　南无维卫佛　南无式弃佛　南无随叶佛　南无拘留秦佛　南无拘那含佛　南无迦叶佛　南无释迦
牟尼佛　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨
[0925b08] 又复归[10]依十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。以神通力覆护拯接。从今日去至于菩提。四无
量心。六波罗蜜。常得现前。四无碍智。六神通力。如意自在。行菩萨道入佛智慧。同化十方俱登正觉[＊](一拜)
[0925b13] 今日道场同业大众。重复[＊]志诚善摄心念。相与已得入归信门。唯应秉意以趣向为期。于内外法莫复留难。
若本业不明。自不能造。见人作福唯应奖劝。弹指合掌明进其德。不宜起心生诸妨碍使彼行人心成阻退。若是不退彼进如
故。彼既无减唯当自损。空构是非于身何益。若能于善无有碍者。可谓合道有力大人。若今作碍。[11]者于未来世云何能
得通达佛道。就理而寻损害实重。阻他善根罪真不轻。如护口经说。有一饿鬼。形状丑恶。见者毛竖莫不畏惧。身出猛焰
犹如火聚。口出蛆虫无有穷尽。脓血诸衰以自严身。臭气远彻不可亲近。或口吐焰支节火起。举声号哭东西驰走。是时满
足罗汉问饿鬼曰。汝宿何罪今受此苦。饿鬼答言。吾往昔时曾作沙门。恋着资生。悭食不舍。不护威仪。出言麁恶。若见
持戒精进之人。辄复骂辱偏眼恶视。自恃豪强谓长不死。造[12]于无量不善之本。而今追忆悔无所补。宁以利刀自截其舌
。从劫至劫甘心受苦。不以一言诽谤他善。尊者还阎浮提。以我形状。诫诸比丘及佛弟子。善护口过勿妄出言。设见持戒
不持戒者。念宣其德[13]吾受鬼身经数千劫。终日竟夜备受楚毒。[14]若此[15]命尽复入地狱。是时饿鬼说此语已。举声
号哭自投于地。如大山崩。今日道场同业大众。如经所说大可怖畏。止以口过获报累劫。何况其余不善之本。舍身受苦皆
由作业。若不作因云何得果。若有造因果终不失。罪福不远身自当之。譬如影响不得舍离。因无明生亦因而死。去来现在
行放逸者。未见是人而得解脱。能守护者受福无穷。今日大众。宜各惭愧洗浣身心忏谢前咎毕故不造新。诸佛称叹。相与
从今日去。若见人之[16]善。莫论成与不成久与不久。但使一念一顷一时一刻一日一月半年一岁。已自胜于不作者矣。所
以法华经言。若人散乱心。入于塔庙中。一称南无佛。皆已成佛道。而况有人能发如是大心勤于福善。不随喜者。圣所悲
念。[＊](某甲)等自惟。无始生死以来至于今日。已应有无量恶心阻人。胜善何以[17]故然。若无是事。云何今日于诸善
法多有留难。禅定不能习。智慧不能修。少时礼拜已言大苦。暂执经卷复生厌怠。终日劳扰起诸恶业。使此身形不得解脱
。如蚕作茧自萦自缚。如蛾赴火长夜燋然。如是等障无量无边。障菩提心。障菩提愿。障菩提行。皆由恶心诽谤他善。今
始觉悟生大惭愧。稽颡求哀忏悔此罪。唯愿诸佛请大菩萨。以慈悲心同加神力。令[＊](某甲)等所忏除灭所悔清净。所有
障碍无量罪业。因今忏悔净尽无余。相与人人等一痛切。五体投地归依世间大慈悲父
[0926a06] 南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无善德佛　南无无忧德佛　南无栴檀德佛　南无宝施佛　南无无量明佛　南
无华德佛　南无相德佛　南无三乘行佛　南无广众德佛　南无明德佛　南无师子游戏菩萨　南无师子奋迅菩萨　南无无边
身菩萨　南无观世音菩萨
[0926a13] 又复归依[1]如是十方尽虚空界一切三宝。相与胡跪合掌[2]各自称名心念口言。[＊](某甲)等从无始生死以来
至于今日。未能得受道此报身。于四事中[3]未得相离三毒炽然贪瞋嫉妬。起众恶业。见人布施[4]见人持戒。[5]自不能随
喜见人忍辱见人精进自不能行。不能随喜。见[6]人坐禅修智慧业。自不能行。不能随喜。如是等罪无量无边。今日忏悔。
愿乞除灭。又复无始以来至于今日。[7]或见人作善修诸功德。不能随喜。行住坐卧于四威仪心无惭愧。憍慢懈怠不念无常
。不知舍此身形应入地狱。于他身色起种种恶。障人建立三宝兴显供养。障人修习一切功德。如是罪障无量无边。今日忏
悔。愿乞除灭。又复无始以来至于今日。不信三宝是归依处。障人出家。障人持戒。障人布施。障人忍辱。障人精进。障
人坐禅。障人诵经。障人写经。障人[8]造像。障人[9]斋会。障人供养。障人苦行。障人行道。乃至他人一毫之善皆生障
碍。不信出家是远离法。不信忍辱是安乐行。不知平等是菩提道。不知[10]离[11]忘相是出世心。致使生处多诸障碍。如
是罪障无量无边。唯有诸佛诸大菩萨。尽知尽见。如诸佛菩萨所知所见罪量多少。今日惭愧发露忏悔。一切罪因苦果。愿
乞消灭。从今日去至坐道场。行菩萨道无有疲厌。财法二施无有穷尽。智慧方便所作不空。一切见闻无不解脱。相与[＊]
志心五体投地。仰愿十方一切诸佛大地菩萨一切贤圣。以慈悲心同加神力。令六道一切众生。以今忏法。一切众苦皆悉断
除。离颠倒缘不起恶觉。舍四趣业得智慧生。行菩萨道不休不息。行愿早圆速登十地。入金刚心成等正觉[＊](一拜)
　　忏悔第三[12](将欲发菩提心必须忏悔故次第三显忏悔法门)
[0926b17] 今日道场同业大众。经言。在凡谓之缚。在圣谓之解。缚即是三业所起之恶。解[13]即[14]是无碍之善。一切
圣人安心斯在。神智方便无量法门。明了众生善恶之业。能以一身作无量身。能以一形种种变现。能促一劫以为一日。能
延一日以为一劫。欲停寿命则永不灭。欲现无常则示涅盘。神通智慧出没自在。飞行适性坐卧虚空。履水如地不见险难。
毕竟空寂以为栖止。通达万法空有俱明。成就辩才智慧无[15]量。如是等法不从恶业中生。不从贪瞋嫉妬中生。不从愚痴
邪见中生。不从懒惰懈怠中生。不从憍慢自养中生。唯从谨慎不作众恶勤行善业中生。何处见人修诸善业。随从佛语。而
有贫穷者。有丑陋者。有癃残百疾不自在者。有卑贱[16]为人陵懱者。有所言说不为人信用者。今以身证。若有一人。随
从佛语修诸功德。不为自身而得恶报者。宁以我身入阿鼻地狱受种种苦。使此等人得恶报者。无有是处
[0926c07] 今日道场同业大众。若欲舍凡入圣者。当依佛语如教修行。莫辞小苦生懒堕心。宜自努力忏悔灭罪。经言。罪
从因缘生。亦从因缘灭。既未免[17]凡类。触向多迷。自非资以忏悔。无由出离。相与今日起勇猛心。发忏悔意。忏悔之
力不可思议。何以知然。阿阇世王有大逆罪。惭愧悔责重苦轻受。又此忏法令诸行人得安隐乐。若能自课努力披诚至到稽
颡忏悔归依毕竟为期者。而不通感诸佛。未之有也。恶业果报影响无差。应当怖惧苦到忏悔。各各[＊]志心等一痛切五体
投地心念口言。作如是说。遥请诸佛同加哀愍
　愿救我苦厄　　大悲覆一切　　普放净光明
　灭除痴暗瞑　　念我及一切　　方婴地狱苦
　必来至我所　　施令得安乐　　我今稽首礼
　闻名救厄者　　我今共归依　　世间慈悲父
[0924b17] 五体投地。各自念言。仰愿十方一切三宝。以慈悲力[8]以本愿力大神通力不思议力无量自在力度脱众生力覆护
众生力安慰众生力。令诸众生皆悉觉悟知。[＊](某甲)等今日为其归依三宝。以此功德力。令诸众生各得所愿。若在诸天
诸仙中者。令尽诸漏。若在阿修罗中[9]者舍憍慢习。若在人[10]道无复众苦。若在地狱饿鬼畜生道者。即得免离。又复今
日若闻三宝名及与不闻。以佛神力。令诸众生尽得解脱究竟成就无上菩提。同诸菩萨俱登正觉[＊](一拜)
　　断疑第二[11](一切众生未离疑惑所以于法多生障碍是故今须永断此疑)
[0924b29] 今日道场同业大众。一心谛[12]听。夫因果影响感应相生。必然之道理无差舛。而诸众生业行不纯。善恶迭用
。以业不纯。[13]以报有精麁。或贵或贱或善或恶。其事匪一参差万品。既有参差不了本行。以不了故疑惑乱起。或言。
精进奉戒应得长生。而见短命。屠杀之人应见促龄。而反延寿。清廉之士应招富足。而见贫苦。贪盗之人应见困踬。而更
丰饶。如此疑惑人谁无念。而不知往业植因所致。[14]又如般若所明。若有读诵此经。为人轻贱者。是人先世罪业应堕恶
道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。而诸众生所以不能深信经语有此疑者。皆由无明惑故。妄起颠倒。又不信三界
内是苦[15]不信三界外是乐。每染世间皆言是乐。若言乐者。何意于中复生苦受。饮食过度便成疾疹。气息喘迫鼓胀[16]
绞痛。[17]又至衣服弥见忧劳。寒得絺络则恩薄念浅。热见重裘则苦恼已深。若言是乐何意生恼。故知饮食衣服真非是乐
。又言眷属以为乐者。则应长相欢娱歌笑无极。何意俄尔无常倏焉而逝。适有今无向在今灭。号天叩地肝心寸断。又不知
生所从来死所趣向。衔悲相送直至穷山。执手长离一辞万劫。诸如此者其苦无量。众生迷见谓其是乐。出世乐因皆言是苦
。或见进噉蔬涩节身时食。去[18]于轻软习粪扫衣。皆言是等强自困苦。不知此业是解脱道。或见布施持戒忍辱精进经行
礼拜诵习之人翘勤不懈皆言是苦。[19]而不知是等修出世心。脱有疾病死亡之日。便起疑心。[20]终日役此心形。无时暂
止。人之气力何以堪此。若不勤劳岂当致困。徒丧身命于事无益。或复自秉其说理实如之。不知推果寻因。妄构此惑。若
遇善知识则其惑可除。遇恶知识则其愚更甚。因疑惑故堕三恶道。在恶道中悔何所[1]及
[0925a06] 今日道场同业大众。凡有此疑因缘无量。且[2]疑惑习气。出三界外尚未能尽。况在今形云何顿去。此生不断后
[3]更复增。大众相与方涉长途。自行苦行。当依佛语如教修行。不得疑惑辞于劳倦。诸佛圣人所以得出生死度于彼岸者。
良由积善之功故。得无碍自在解脱。我等今日未离生死。己自可悲。何容贪住此恶世中。今者幸得四大未。衰五福康悆。
游行动转去来适意。而不努力复欲何待。过去一生已不见谛。今生空掷复无所证。于未来世以何济度。[4]抚臆论心实悲情
抱。大众今日唯应劝课努力勤修。不得复言且宜消息。圣道长远一朝难办。如是一朝[5]已复一朝。何时当得所作已办。今
或因诵经坐禅勤行苦行。有小疾病。便言诵习勤苦所致。而不自知。不作此行早应终亡。因此行故得至今日。且四大增损
疾病是常。乃至老死不可得避。人生世间会归磨灭。若欲得道当依佛语。违而得者。无有是处。一切众生违佛语故。所以
轮转三[6]途备婴[7]万苦。若如佛语都无休息勤于诸法如救头然。勿使一生无所得也。相与人人等一痛切。五体投地如大
山崩。奉为有识神以来至于今[8]身。经生父母。历劫亲缘。和尚阿阇梨。同坛尊证上中下座。信施檀越善恶知识。诸天诸
仙护世四王。主善罚恶。守护持呪。五方龙王龙神八部。广及十方无穷无尽一切众生。归依世间大慈悲[9]父
[0925b04] 南无弥勒佛　南无维卫佛　南无式弃佛　南无随叶佛　南无拘留秦佛　南无拘那含佛　南无迦叶佛　南无释迦
牟尼佛　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨
[0925b08] 又复归[10]依十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。以神通力覆护拯接。从今日去至于菩提。四无
量心。六波罗蜜。常得现前。四无碍智。六神通力。如意自在。行菩萨道入佛智慧。同化十方俱登正觉[＊](一拜)
[0925b13] 今日道场同业大众。重复[＊]志诚善摄心念。相与已得入归信门。唯应秉意以趣向为期。于内外法莫复留难。
若本业不明。自不能造。见人作福唯应奖劝。弹指合掌明进其德。不宜起心生诸妨碍使彼行人心成阻退。若是不退彼进如
故。彼既无减唯当自损。空构是非于身何益。若能于善无有碍者。可谓合道有力大人。若今作碍。[11]者于未来世云何能
得通达佛道。就理而寻损害实重。阻他善根罪真不轻。如护口经说。有一饿鬼。形状丑恶。见者毛竖莫不畏惧。身出猛焰
犹如火聚。口出蛆虫无有穷尽。脓血诸衰以自严身。臭气远彻不可亲近。或口吐焰支节火起。举声号哭东西驰走。是时满
足罗汉问饿鬼曰。汝宿何罪今受此苦。饿鬼答言。吾往昔时曾作沙门。恋着资生。悭食不舍。不护威仪。出言麁恶。若见
持戒精进之人。辄复骂辱偏眼恶视。自恃豪强谓长不死。造[12]于无量不善之本。而今追忆悔无所补。宁以利刀自截其舌
。从劫至劫甘心受苦。不以一言诽谤他善。尊者还阎浮提。以我形状。诫诸比丘及佛弟子。善护口过勿妄出言。设见持戒
不持戒者。念宣其德[13]吾受鬼身经数千劫。终日竟夜备受楚毒。[14]若此[15]命尽复入地狱。是时饿鬼说此语已。举声
号哭自投于地。如大山崩。今日道场同业大众。如经所说大可怖畏。止以口过获报累劫。何况其余不善之本。舍身受苦皆
由作业。若不作因云何得果。若有造因果终不失。罪福不远身自当之。譬如影响不得舍离。因无明生亦因而死。去来现在
行放逸者。未见是人而得解脱。能守护者受福无穷。今日大众。宜各惭愧洗浣身心忏谢前咎毕故不造新。诸佛称叹。相与
从今日去。若见人之[16]善。莫论成与不成久与不久。但使一念一顷一时一刻一日一月半年一岁。已自胜于不作者矣。所
以法华经言。若人散乱心。入于塔庙中。一称南无佛。皆已成佛道。而况有人能发如是大心勤于福善。不随喜者。圣所悲
念。[＊](某甲)等自惟。无始生死以来至于今日。已应有无量恶心阻人。胜善何以[17]故然。若无是事。云何今日于诸善
法多有留难。禅定不能习。智慧不能修。少时礼拜已言大苦。暂执经卷复生厌怠。终日劳扰起诸恶业。使此身形不得解脱
。如蚕作茧自萦自缚。如蛾赴火长夜燋然。如是等障无量无边。障菩提心。障菩提愿。障菩提行。皆由恶心诽谤他善。今
始觉悟生大惭愧。稽颡求哀忏悔此罪。唯愿诸佛请大菩萨。以慈悲心同加神力。令[＊](某甲)等所忏除灭所悔清净。所有
障碍无量罪业。因今忏悔净尽无余。相与人人等一痛切。五体投地归依世间大慈悲父
[0926a06] 南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无善德佛　南无无忧德佛　南无栴檀德佛　南无宝施佛　南无无量明佛　南
无华德佛　南无相德佛　南无三乘行佛　南无广众德佛　南无明德佛　南无师子游戏菩萨　南无师子奋迅菩萨　南无无边
身菩萨　南无观世音菩萨
[0926a13] 又复归依[1]如是十方尽虚空界一切三宝。相与胡跪合掌[2]各自称名心念口言。[＊](某甲)等从无始生死以来
至于今日。未能得受道此报身。于四事中[3]未得相离三毒炽然贪瞋嫉妬。起众恶业。见人布施[4]见人持戒。[5]自不能随
喜见人忍辱见人精进自不能行。不能随喜。见[6]人坐禅修智慧业。自不能行。不能随喜。如是等罪无量无边。今日忏悔。
愿乞除灭。又复无始以来至于今日。[7]或见人作善修诸功德。不能随喜。行住坐卧于四威仪心无惭愧。憍慢懈怠不念无常
。不知舍此身形应入地狱。于他身色起种种恶。障人建立三宝兴显供养。障人修习一切功德。如是罪障无量无边。今日忏
悔。愿乞除灭。又复无始以来至于今日。不信三宝是归依处。障人出家。障人持戒。障人布施。障人忍辱。障人精进。障
人坐禅。障人诵经。障人写经。障人[8]造像。障人[9]斋会。障人供养。障人苦行。障人行道。乃至他人一毫之善皆生障
碍。不信出家是远离法。不信忍辱是安乐行。不知平等是菩提道。不知[10]离[11]忘相是出世心。致使生处多诸障碍。如
是罪障无量无边。唯有诸佛诸大菩萨。尽知尽见。如诸佛菩萨所知所见罪量多少。今日惭愧发露忏悔。一切罪因苦果。愿
乞消灭。从今日去至坐道场。行菩萨道无有疲厌。财法二施无有穷尽。智慧方便所作不空。一切见闻无不解脱。相与[＊]
志心五体投地。仰愿十方一切诸佛大地菩萨一切贤圣。以慈悲心同加神力。令六道一切众生。以今忏法。一切众苦皆悉断
除。离颠倒缘不起恶觉。舍四趣业得智慧生。行菩萨道不休不息。行愿早圆速登十地。入金刚心成等正觉[＊](一拜)
　　忏悔第三[12](将欲发菩提心必须忏悔故次第三显忏悔法门)
[0926b17] 今日道场同业大众。经言。在凡谓之缚。在圣谓之解。缚即是三业所起之恶。解[13]即[14]是无碍之善。一切
圣人安心斯在。神智方便无量法门。明了众生善恶之业。能以一身作无量身。能以一形种种变现。能促一劫以为一日。能
延一日以为一劫。欲停寿命则永不灭。欲现无常则示涅盘。神通智慧出没自在。飞行适性坐卧虚空。履水如地不见险难。
毕竟空寂以为栖止。通达万法空有俱明。成就辩才智慧无[15]量。如是等法不从恶业中生。不从贪瞋嫉妬中生。不从愚痴
邪见中生。不从懒惰懈怠中生。不从憍慢自养中生。唯从谨慎不作众恶勤行善业中生。何处见人修诸善业。随从佛语。而
有贫穷者。有丑陋者。有癃残百疾不自在者。有卑贱[16]为人陵懱者。有所言说不为人信用者。今以身证。若有一人。随
从佛语修诸功德。不为自身而得恶报者。宁以我身入阿鼻地狱受种种苦。使此等人得恶报者。无有是处
[0926c07] 今日道场同业大众。若欲舍凡入圣者。当依佛语如教修行。莫辞小苦生懒堕心。宜自努力忏悔灭罪。经言。罪
从因缘生。亦从因缘灭。既未免[17]凡类。触向多迷。自非资以忏悔。无由出离。相与今日起勇猛心。发忏悔意。忏悔之
力不可思议。何以知然。阿阇世王有大逆罪。惭愧悔责重苦轻受。又此忏法令诸行人得安隐乐。若能自课努力披诚至到稽
颡忏悔归依毕竟为期者。而不通感诸佛。未之有也。恶业果报影响无差。应当怖惧苦到忏悔。各各[＊]志心等一痛切五体
投地心念口言。作如是说。遥请诸佛同加哀愍
　愿救我苦厄　　大悲覆一切　　普放净光明
　灭除痴暗瞑　　念我及一切　　方婴地狱苦
　必来至我所　　施令得安乐　　我今稽首礼
　闻名救厄者　　我今共归依　　世间慈悲父
[0926c23] 南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无金刚不坏佛　南无宝光佛　南无龙尊王佛　南无精进军佛　南无精进喜佛
　南无宝火佛　南无宝月光佛　南无现无愚佛　南无宝月佛　南无无垢佛　南无离垢佛　南无师子幡菩萨　南无师子作菩
萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨
[0927a01] 又复归依十方尽虚空界一切三[1]宝。唯愿必定来愍我三毒苦。施令得安乐及与大涅盘。以大悲水洗除垢秽。令
至菩提毕竟清净。六道四生有此罪者。同得清净。成就阿耨多罗三藐三菩提。究竟解脱。相与[＊]志心等一痛切。五体投
地心念口言。[＊](某甲)等自从无始以来至于今日。无明所覆。爱使所缠。瞋恚所缚。堕在愚网。经历三界备涉六道。沈
沦苦海不能自拔。不识往业过去因缘。或自破净命破他净命。自破梵行破他梵行。自破净戒破他净戒。如是罪恶无量无边
。今日惭愧忏悔。愿乞除灭
[0927a12] [＊](某甲)等重复[＊]志诚五体投[2]地[＊][3]又复无始以来至于今日。依身口意行十恶业。身杀盗淫。口妄
言绮语两舌恶骂。意贪瞋痴。自行十恶。教他行十恶。[4]赞叹十恶法。赞叹行十恶法者。如是一念之间起四十种恶。如是
等罪无量无边。今日忏悔愿乞除灭
[0927a18] [＊](某甲)等重复[＊]志诚五体投地。[＊]又复无始以来至于今日。依于六根。行于六识。取于六尘。眼着色
。耳着声。鼻着香。舌着味。身着细滑。意着法尘。起种种业。乃至开八万四千尘劳门。如是罪恶无量无边。今日忏悔愿
乞除灭
[0927a23] [＊](某甲)等重复[＊]志诚五体投地。[＊]又复无始以来至于今日。依身口意行不平等。但知有我身。不知有
他身。但知有我苦。不知有他苦。但知我求安乐。不知他[5]求安乐。但知我求解脱。不知他亦求解脱。但知有我家[6]有
我[7]家眷属。不知他亦[8]有眷属。但知自身一痒一痛不可抑忍。楚挞他身[9]恒恐苦毒不深。但自知畏现身小苦。而不知
畏起诸恶业舍身应堕地狱于地狱中备受众苦。乃至不[10]知饿鬼道畜生道阿修罗道人道天道有种种苦。以不平等故。起
[11]吾我心。生怨亲想。所以怨对遍于六道。如是等罪无量无边。今日忏悔愿乞除灭。[＊](某甲)等重复[＊]志诚五体投
地。[＊]又复无始以来至于今日。心颠倒想颠倒见颠倒。离善知识近恶知识。背八正道行八邪道。非法说法。法说非法。
不善说善。善说不善。[12]起憍慢幢。张愚痴帆。随无明流入生死海。如是罪恶无量无边。今日忏悔愿乞除灭
[0927b12] [＊](某甲)等重复苦到五体投地。[＊]又复无始以来至于今日。以三不善根。起四颠倒。造作五逆。行于十恶
。炽然三毒长养八苦。造八寒八热诸地狱因。造八万四千鬲子地狱因。造一切畜生因。造一切饿鬼因。造人天生老病死种
种苦因。受于六道无量苦果。难可堪忍。不可闻见。如是罪恶无量无边。今日忏悔愿乞除灭。[＊](某甲)等重复苦到五体
投地。求哀悔过。又复无始以来至于今日。以三毒根。[13]起于三有中历二十五有。处处起诸罪恶。随逐业风不自知觉。
或障人持戒修定修慧[14]或障人修诸功德修诸神通。如是罪障障菩提心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔愿乞除灭。[＊](
某甲)等重复苦到五体投地。[＊]又复无始以来至于今日。以贪[15]爱心构起六识。随逐六尘起众多罪。或于众生边起。或
于非众生边起。或于无漏人起。或于无漏法起。如是贪瞋所起罪恶。今日忏悔愿乞除灭。又愚痴心[16]起颠倒行。信于邪
师受于邪说。着断着常着我着见。随痴所行起无量罪。如是因缘障菩提心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔愿乞除灭。[＊
](某甲)等重复[＊]志诚五体投地。[＊]又复无始以来至于今日。身三恶业。口四恶业。意三恶业。从无始无明住地烦恼恒
沙。上烦恼止上烦恼观上烦恼。四住地烦恼。三毒四取五盖六爱七漏八垢九结十使。如是一切烦恼等障无量无边。障菩提
心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔愿乞除灭。[＊](某甲)等重复[＊]志诚五体投地。[＊]又复无始以来至于今日。不能
修慈悲心。不能修喜舍心。不能修檀波罗蜜尸[17]波罗蜜羼提波罗蜜毘梨耶波罗蜜禅波罗蜜般若波罗蜜。又不能修一切助
菩提法。如是无有方便。无有智慧。障菩提心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔愿乞除灭
[0927c17] [＊](某甲)等重复增到五体投地。[＊]又复无始以来至于今日。轮转三界。备历六道受四生身。或男或女非男
非女。遍一切处起无量罪。或为大身众生。更相噉食。或为细身众生。更相噉食。如是等杀业无量无边障菩提心。障菩提
愿。障菩提行。今日忏悔愿乞除灭。[＊](某甲)等重复[＊]志诚五体投地。[18]自从有识神以来至于今日。于六道中受四
生身。于其中间所起罪恶无穷无尽。如是等罪。唯有十方一切诸佛大地菩萨。尽知尽见。如诸佛菩萨所知所见。罪[19]恶
多少今日[＊]志心稽颡求哀惭愧忏悔。已作之罪愿尽销灭。未作之罪[20]不敢复作。仰愿十方一切诸佛。以大慈心受。[＊
](某甲)等今日忏悔。以大悲水[1]洗。[2](某甲)能障菩提一切罪垢。令至道场毕竟清净。又愿十方一切诸佛。以不思议力
[3]以本[4]誓愿力度脱众生力覆护众生力。令[＊](某甲)等今日起誓发菩提心。从今已去至坐道场。毕竟成立不复退转。
所有誓愿悉同菩萨所行誓愿。仰愿十方一切诸佛大地菩萨。以慈悲心同加摄受。令[＊](某甲)等得如所愿满菩提愿。一切
众生各各具足满菩提愿
慈悲道场忏法卷第一
慈悲道场忏法卷第[6]二
　　发菩提心第四[7]
[0928a15] 今日道场同业大众。相与已得洗浣心垢。十恶重障净尽无余。业累既遣内外俱洁。次应仰学菩萨修行直道。功
德智慧由之而生。所以诸佛每叹发心。是道场能办事故。唯愿大众各坚其志。莫以年命待时漏尽。勿令空去。后悔无益。
相与今日值遇好时。不应日夜烦恼覆心。宜当努力发菩提心。菩提心者即是佛心。功德智慧不可格量。盖论一念况复多念
。假使历劫修无量福。乃至今生备行余善。不及发心万分之一。算数譬喻亦不能尽。又有一人。但作福德。不发菩提无上
道心。譬如耕田不下种子。既无其芽何处求实。以是义故。须发菩提心因缘为证。上报佛恩下拔一切。所以佛赞诸天子言
。善哉善哉。如汝所说。为欲利益一切众生。发菩提心。是为第一供养如来。[8]又发菩提心非止一过。唯应数发。令菩提
心相续不断。是以经言。于那由他[9]河沙佛所发大善愿。是知发心其数无量。又[10]发菩提心但遇善知识便得[11]心发。
未必皆须值佛出世。如文殊师利。始向菩提乃因女人。以发初心慧式。不惟凡品轻标心志。实由渴仰大乘贪求佛法。依倚
诸经。取譬世事。怨亲无差六道一相。愿因斯善俱得解脱。若同信解知非戏论
[0928b10] 今日道场同业大众。发菩提心。必须起想先缘所亲系念之时。念己父母师长眷属。又念地狱饿鬼畜生。又念诸
天诸仙一切善神。又念人道一切人类。有受苦者当云何救。见已起想应[12]作是念。唯有大心能拔彼苦。若一想成应作二
想。二想成已应作三想。三想成已满一室想。一室成已满一由旬。一由旬满已满阎浮提。阎浮提满已满三天下。如是渐广
满十方界。见东方众生。尽是其父。西方众生尽是其母。南方众生悉是其兄。北方众生悉是其弟。下方众生悉是姊妹。上
方众生悉是师长。其余四维悉是沙门婆罗门等见已作念。若受苦。时[13]自作我想。诣诸人所调身按摩誓拔其苦。得解脱
已为其说法。赞佛赞法赞菩萨众。作是赞已心生欢喜。见其受乐如己无异今日道场同业大众。发菩提心。应当如是不舍于
苦而度众生。相与人人等一痛切。五体投地心念口言。作是誓愿。[14](某甲)等从今日去[15]乃至道场。于其中间在所生
处。[16]值善知识。[17]常发无上菩提之心。若[18]在三途及堕八难。常使忆念发菩提心。令菩提心相续不断[19](一拜)
[0928c03] 今日道场同业大众。当起勇猛[20]之心殷重[21]誓愿发菩提心。等一痛切五体投地归依世间大慈悲父
[0928c06] 南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无勇施佛　南无清净佛　南无清净[22]施佛　南无娑留那佛　南无水天佛　
南无坚德佛　南无旃檀功德佛　南无无量[23]菊光佛　南无光德佛　南无无忧德佛　南无那罗延佛　南无功德华佛　南无
坚勇精进菩萨　南无金刚慧菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨
[0928c14] 又复归[24]依十方尽虚空界一切三宝。[＊](某甲)等今于十方一切三宝前。发菩提心。从今已去[25]乃至道场
。行菩萨道誓不退还。恒作度脱众生心。恒作安立众生心。恒作覆护众生心。众生不得佛者。誓不先取正觉。仰愿十方一
切诸佛。大地菩萨一切[26]贤圣。现为我证。令[＊](某甲)等一切行愿皆悉成就
[0928c21] 今日道场同业大众。设使历劫行多种善。乃得人天华报。未得出世实果。寿终福尽还堕恶趣。身坏苦逼不能自
免。[27]自非立弘誓愿发广大心。无由[28]永离生死衰恼。相与今日唯[29]当缘念诸佛。起坚固志发菩提心。发心功德不
可称量。诸佛菩萨说不能尽。如是善力不可思议。岂得不[30]至心学在一意。大集经言。譬如百年闇室一灯能破。勿谓一
念心轻而不努力。相与胡跪[31]一心。合掌遍缘十方一切三宝。心念口言。[＊](某甲)等今于十方一切诸佛前。[1]于十方
一切尊法前。[＊]于十方一切菩萨前。[＊]于十方一切贤圣前。[2]胡跪合掌直心正念起殷重心。不放逸心。安住心。乐善
心。度一切心。覆护一切心。等诸佛心。[3]发菩提心。[＊](某甲)等从今日去至坐道场。不着人天心。不起声闻心。不起
辟支佛心。唯[4]起大乘心。求一切种智心成就阿耨多罗三藐三菩提心。唯愿十方尽虚空界。一切诸佛大地菩萨一切圣[5]
人。以本愿力现为我证。以慈悲力加助摄受。令[＊](某甲)等今日发心在所生处坚固不退。若[6]在三途及堕八难。于三界
中受种种身。受种种苦。难堪难忍。誓不以苦故退失今日大心。宁入无间大火轮中。受种种苦。誓不以苦。故退失今日大
心。此心此愿等诸佛心。同诸佛愿。重复至诚顶礼三[7]宝
[0929a17] [＊](某甲)等从今已去至于成佛。不舍二法。知一切法空。[8]不舍一切众生。相与至心等一痛切。五体投地心
念口言。[＊](某甲)等不为自身求无上菩[9]提。为救济一切众生。取无上菩提。从今已去至于成佛。誓当荷负无量无边一
切众生。起大慈悲尽未来际。众生若有三[10]途重罪六趣厄难。[＊](某甲)等誓不避众苦以身救护。令此众生得安隐地。
唯[11]凭十方尽虚空界一切诸佛
[0929a26] [12]南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无莲华光游戏神通佛　南无财功德佛　南无德念佛　南无善[13]名功德
佛　南无红[14]焰幢王佛　南无善游步功德佛　南无宝华游步佛　南无宝莲华善住娑罗树王佛　南无鬪战胜佛　南无善游
步佛　南无周匝庄严功德佛　南无弃阴盖菩萨　南无寂根菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩[15]萨
[0929b06] [16]愿[17]以大慈悲力现为我证。令[＊](某甲)等今日发菩提心行菩萨道。在所生处具足成就。所到之地一切
解脱。[18]重复至诚五体投地。[19]顶礼十方一切三宝[20](一拜)
[0929b10] [＊](某甲)等不为自身求无上菩提。为度十方一切众生。取无上菩提。从今已去至于成佛。若有众生愚痴黑闇
。不识正法起诸异见者。复有众生虽修道行不达法相者。如此众生。乃至未来。[＊](某甲)等誓以佛力法力贤圣力。种种
方便令[21]入佛慧。令此众生具足成就一切种智。相与至心等一痛切五体投地。归依十方尽虚空界[22]一切诸佛
[0929b18] 南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无普光佛　南无普明佛　南无普[23]净佛　南无多摩罗跋旃檀香佛　南无旃
檀光佛　南无摩尼幢佛　南无欢喜藏摩尼宝积佛　南无一切世间乐见上大精进佛　南无摩尼幢灯光佛　南无慧炬照佛　
[24]南无海德光明佛　南无金刚牢强普散金光佛　南无大强精进勇猛佛　南无大悲光佛　南无慈力王佛　南无慈藏佛　南
无慧上菩萨　南无常不离世菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨
[0929b29] 仰愿诸佛诸大菩萨。[25]大慈悲力。大智慧力。不思议力。无量自在力。降伏四魔力。断除五盖力。灭诸烦恼
力。无量清净业尘力。无量开发观智力。无量开发无漏慧力。无量无边神通力。无量度脱众生力。无量覆护众生力。无量
安隐众生力。无量断除苦恼力。无量解脱地狱力。无量济度饿鬼力。无量救拔畜生力。无量摄化阿修罗力。无量摄受人道
力。无量尽诸天诸仙漏力。具足庄严十地力。具足庄严净土力。具足庄严道场力。具足庄严佛果功德力。具足庄严佛果智
慧力。具足庄严法身力。具足庄严无上菩提力。具足庄严大涅盘力。无量无尽功德力。无量无尽智慧[26]力。以如是无量
无边自在不可思议力。不违本誓不违本愿。悉以施与十方一切四生六[27]道及今日同发心者。必使[28]皆得发心圆满具足
成就诸功德力。具足成就菩提愿力。具足成就菩提行力。今日十方若幽若显。若怨若亲若非怨亲。四生六道有缘无缘。穷
未来际一切众生。以此忏法永得清净。在所生处同得如愿。一向坚固心无退转。等与如来俱成正觉。乃至后流一切众生异
于愿[29]界。皆悉令入大愿海中。即[30]得成就功德智慧。同诸菩萨满十地行。具足一切种智庄严无上菩提。究竟解脱
[31](一拜)
　　发愿第五
[0929c26] 今日道场同业大众。相与已得发大心竟。喜踊无量。宜复应发如是大愿。等一痛切五体投地。归依世间大慈悲
父
[0929c29] 南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无旃檀窟庄严胜佛　南无贤善首佛　南无善意佛　南无广庄严王佛　南无[1]
金刚华佛　南无宝盖照空自在王佛　南无虚空宝华光佛　南无瑠璃庄严王佛　南无普现色身光佛　南无不动智光佛　南无
降[仁-二+大]诸魔王佛　南无才光明佛　南无智慧胜佛　南无弥勒仙光佛　南无药王菩萨　南无药上菩萨　南无无边身菩
萨　南无观世音菩萨
[0930a10] 愿以不思议力同加覆护。令[＊](某甲)等所有誓愿皆悉成就。在所生处常不忘失。究竟无上菩提。成等正觉
[2](一拜)。各自心念口言。[＊](某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常得忆念发菩提心。令菩提心相续不断。
[＊](某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常得奉[3]值无量无边一切诸佛。常得供养。供养众具皆悉满足。[＊](某
甲)等从今日去。愿生生世世在在处处常。得护持大乘方等一切诸经。供养众具皆悉满足。[＊](某甲)等从今日去。愿生生
世世在在处处。常值十方无量无边一切菩萨。供养众具皆悉满足。[＊](某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常值十
方无量无边一切贤圣。供养众具皆悉满足。[＊](某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常得奉报覆荫慈恩。有所奉给
随心满足。[＊](某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常得奉值和尚阿阇梨。所应供养随念满足。[＊](某甲)等从今
日去。愿生生世世在在处处。常得奉值大力国王。共兴三宝使不断绝。[＊](某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常
得庄严诸佛国土。无有三[4]毒八难之名。[＊](某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。[5]得四无碍智[6]具六[7]神通
。恒在现前常不忘失。以此教化一切众生。相与[8]至心等一痛切。五体投地。归依世间大慈悲父
[0930b06] 南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无世净光佛　[9]南无善寂月音妙尊智王佛　南无龙种上尊王佛　南无日月光
佛　南无日月珠光佛　南无慧幡胜王佛　[10]南无师子吼自在力王佛　[11]南无妙音胜佛　南无常光幢佛　南无观世灯佛
　南无慧威灯王佛　南无法胜王佛　南无须弥光佛　南无须曼那华光佛　南无优昙钵罗华殊[12]胜佛　[13]南无大慧力王
佛　[14]南无阿閦毘欢喜光佛　南无无量音[15]声王佛　[16]南无山海慧自在通王佛　南无大通光佛　[17]南无才光佛　
南无金海光佛　南无一切法常满王佛　南无大势至菩萨　南无普贤菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨
[0930b21] 又复归[18]命如是十方。尽虚空界一切三宝愿承诸佛诸大菩萨一切贤圣大[19]悲心力。令[＊](某甲)等所发誓
愿所生之处随心自在。[＊](某甲)等从今日去。又愿生生世世在在处处。若有众生。见我身色即得解脱。若入地狱。一切
地狱变为净土。一切苦缘变为乐具。令诸众生六根清净。身心安乐如第三禅。断诸疑网发初无漏。[＊](某甲)等从今日去
。愿生生世世在在处处。若有众生。得闻我声心即安隐。灭除罪垢。得陀罗尼解脱三昧。具足大忍辩才不断。俱登法云成
等正觉。[＊](某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。一切众生得闻我名。皆悉欢喜得未曾有。若到三[20]途断除众苦
。若在人天尽诸有漏。所向自在无不解脱。[＊](某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。于一切众生。无有与夺之心。
无有怨亲之想。断三毒根离我我所。信乐大法等行慈悲。一切和合犹如圣众。[＊](某甲)等从今日去。愿生生世世在在处
处。于一切众生心常平等犹如虚空。毁誉不动怨亲一相。入深广心学佛智慧。等视众生如罗睺罗。满十住业得一子地。离
于有无常行中道。相与至心等一痛切。五体投地。归依世间大慈悲父
[0930c15] 南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无宝海佛　南无宝英佛　南无宝成佛　南无宝光佛　南无宝幢幡佛　南无宝
光明佛　南无阿閦佛　南无大光明佛　南无无量音佛　南无大名称佛　南无得大安隐佛　南无正音声佛　南无无限净佛　
南无月音佛　南无无限名[21]称佛　南无[22]月[23]光佛　南无无垢光佛　南无净光佛　南无金刚藏菩萨　南无虚空藏菩
萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨
[0930c25] 又复归依如是十方尽虚空界一切三宝
[0930c26] 愿[＊](某甲)等[24]与四生六道。以今忏悔发愿功德因缘。从今日去。至于菩提。行菩萨道无有疲厌。财法二
施无有穷尽。智慧方便所作不空。随根应病授以法药。一切见闻同得解脱[＊](某甲)等。又愿从今日去乃至菩提。行菩萨
道无诸留难。所到之处常能作大佛事。建立道场。得心自在得法自在。一切三昧无不能入。开总持门显示佛果。居法云地
注甘露雨。灭除众生四种魔怨。使得清净法身妙果。[＊](某甲)等今日所有众愿。悉如十方诸大菩萨所发誓愿。所有众愿
。悉如十方诸佛[1]本时。所发一切大愿。广大如法性。究竟如虚空。愿[＊](某甲)等得如所愿满菩提愿。一切众生皆悉随
从。得如所愿。仰愿十方一切诸佛。一切尊法。一切菩萨一切贤圣。以慈悲力现为我证。又愿一切天主一切仙主。一切善
神一切龙神。以拥护三宝慈善根力。现为证知。令诸行愿随心自在[＊](一拜)
发回向心第六
[0931a15] 今日道场同业大众。已发菩提心竟。已发大誓愿竟。次应发回向心。相与至心等一痛切。五体投地。归依世间
大慈悲父
[0931a18] 南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无日光佛　南无无量宝佛　南无莲华最尊佛　南无身尊佛　南无金光佛　南
无梵自在王佛　南无金光明佛　南无金海佛　南无龙自在王佛　[2]南无一切华香自在王佛　[3]南无树王佛
[0931a24] 南无勇猛执持牢仗弃舍战鬪佛　南无内丰珠光佛　南无无量香光明佛　南无文殊师利菩萨　南无妙音菩萨　南
无无边身菩萨　南无观世音菩萨
[0931a28] 又复归[4]依十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力现为我证[＊](某甲)等愿过去[5]所起一切善业。现前所起一
切善业。[6]未来当起一切善业。若多若少。若轻若重。悉以回施四生六道一切众生。令诸众生皆得道心。不向二乘。不向
三有。同共回向无上菩提。又愿一切众生所起善业。若过去若现在若未来。各各回施不向二乘。不向三有。同共回向无上
菩提。今日道场同业大众。相与发菩提心竟。发大誓愿竟。发回向心竟。广大如法性。究竟如虚空。去来现在一切诸佛诸
大菩萨一切贤圣。皆为证明。重复至诚顶礼三宝[＊](一拜)。[＊](某甲)等发心发愿其事已毕。喜踊无量。重[7]复至心五
体投地。奉为
[0931b13] 国王帝主父母师长。历劫亲缘一切眷属。善恶知识。诸天诸仙护世四王。主善罚恶守护持呪。五方龙王。龙神
八部。一切灵祇。过去现在穷未来际。一切怨亲及非怨亲。四生六道一切众生。归依世间大慈悲父
[0931b18] 南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无师子[8]向佛　南无大强精进[9]勇力佛　南无过去坚住佛　南无鼓音王佛
　南无日月英佛　南无超出众华佛　南无世灯明佛　南无休多易宁佛　南无宝轮佛　南无常灭度佛　南无净觉佛　南无无
量宝华明佛　南无须弥步佛　南无宝莲华佛　南无一切众宝普集佛　南无法轮众宝普集丰盈佛　南无树王丰长佛　南无围
[10]绕特尊德[11]净佛　南无无垢光佛　南无[12]日光佛
[0931b29] 又复[13]归依过去无数劫诸佛大师海德如来
[0931c01] 敬礼无量无边尽虚空界无生法身菩萨
[0931c02] 敬礼无量无边尽虚空界无漏色身菩萨
[0931c03] 敬礼无量无边尽虚空界发心菩萨
[0931c04] 敬礼兴正法马鸣大师菩萨
[0931c05] 敬礼兴像法龙树大师菩萨
[0931c06] 敬礼十方尽虚空界无边身菩萨
[0931c07] 敬礼十方尽虚空界救苦观世音菩萨
　　　赞佛呪愿
　大圣世尊　　巍巍堂堂　　神智妙达
　众圣中王　　形遍六道　　体散十方
　顶肉髻相　　项出日光　　面如满月
　妙色金庄　　仪容挺特　　行止安[14]详
　威震大千　　群魔惊[15]遑　　三达洞照
　众邪潜藏　　见恶必救　　济苦为粮
　度生死岸　　为行舟航
[0931c16] 故号如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。度人无量拔生死苦。以此发心功德因缘
。仰愿
[0931c19] 当今[16]皇帝([17]旧云大梁皇帝)皇太子殿下。[18]国家眷属。从今日去至[19]于道场。[20]亡身为法如萨陀
波仑。大悲灭罪如虚空藏。能远听法如瑠璃光。善解难法如无垢藏。又愿[＊](某甲)等所生父母历劫亲缘。从今日去至于
道场。散形空界如无边身。具十功德如高贵德王。闻法欢喜犹如无畏。神力勇猛如大势至。又愿[21][＊](某甲)等和尚阿
阇梨同学眷属。上中下座一切知识。从今日去至[＊]于道场。各得无畏如师子王。影响大化犹如宝积。闻声济苦如观世音
。善能谘问如大迦叶。又愿[＊](某甲)等出家在俗信施檀越。善恶知识各及眷属。从今日去至[＊]于道场。解诸危厄犹如
救脱。相貌端严犹如文殊。能舍业障如弃阴盖。设最后供等于纯陀。又愿诸天诸仙护世四王。聪明正直天地虚空。主善罚
恶守护持呪。五方龙王龙神八部。幽显灵祇各及眷属。从今日去至[＊]于道场。大慈普覆如阿逸多。精进护法如不休息。
远证读诵犹。如普贤。为法焚身犹如药王。又愿十方一切怨亲及非怨亲。四生六道一切众生各及眷属。从今日去至[＊]于
道场。心无爱染如离意女。微妙巧说如胜鬘夫人。能行精进如释迦文。所有善愿等无量寿。所有威神如诸天王。不可思议
如维摩诘。一切功德[1]各成就。无量佛土[2]悉庄严。仰愿十方尽虚空界。无量无边[3]诸大菩萨一切贤圣。以慈悲心同加
摄受。救护拯接所愿圆满。信心坚固德业日远。慈育四生等如一子。令诸众生得四无量心。[4]得六波罗蜜。十受修[5]禅
。三愿广被。应念见佛皆如胜鬘。一切行愿毕竟成就等与如来。俱登正觉[6](拜)
慈悲道场忏法卷第二