本文关键字：佛教,重要,咒语,楞严咒心

楞严咒心　

　　达得压他，奥母，阿那隶，微萨达，微啦、巴资啦、达唎，班达、班达你，巴资啦巴尼、怕特，轰、都鲁母、怕特，司哇哈。
　　（注：“母”为鼻音，下同。）

【功德】
　　阿难，是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句，出生十方一切诸

佛。十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心，降伏诸

魔，制诸外道。十方如来乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。十方如来含此

咒心，于微尘国，转大***。十方如来持此咒心，能于十方摩顶授记。自

果未成，亦于十方蒙佛授记。十方如来依此咒心，能于十方拔济群苦。所

谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋喑哑、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴

炽盛、大小诸横，同时解脱。贼难、兵难、王难、狱难、风火水难、饥渴

贫穷，应念销散。十方如来随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中，供

养如意。恒沙如来会中，推为***王子。十方如来行此咒心，能于十方摄

受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。十方如来诵此咒心，成无上觉，

坐菩提树，入大涅槃。十方如来传此咒心，于灭度后，付佛法事，究竟住

持，严净戒律，悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声

相联，字句中间亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽。亦说此咒，名如来顶。

汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉。不持此咒而坐道场，令其身

心远诸魔事，无有是处。阿难，若诸世界，随所国土所有众生，随国所生

桦皮、贝叶、纸素、白氎，书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆，

或带身上，或书宅中。当知是人，尽其生年，一切诸毒，所不能害。阿

难，我今为汝，更说此咒，救护世间，得大无畏，成就众生出世间智。若

我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生，火不能

烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神、精祇魔魅所有

恶咒，皆不能着，心得正受。一切咒诅、厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木

虫蛇、万物毒气，入此人口，成甘露味。一切恶星，并诸鬼神，碜心毒

人，于如是人，不能起恶。频那夜迦，诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，

常加守护。阿难，当知是咒，常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩

萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。设有众生，于散乱心，

非三摩地，心忆口持。是金刚王，常随从彼诸善男子，何况决定菩提心

者。此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识。是人应时心能记忆，八万

四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。从第一劫，乃至后身，生生不生药

叉、罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形

无形、有想无想，如是恶处。是善男子，若读若诵，若书若写，若带若

藏，诸色供养，劫劫不生贫穷、下贱、不可乐处。此诸众生，纵其自身不

作福业，十方如来所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧衹不可说不

可说劫，常与诸佛同生一处。无量功德，如恶叉聚。同处熏修，永无分

散。是故能令破戒之人，戒根清净。未得戒者，令其得戒。未精进者，令

得精进。无智慧者，令得智慧。不清净者，速得清净。不持斋戒，自成斋

戒。阿难，是善男子，持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后，众破戒

罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒、食噉五辛、种种不净，一切诸佛、

菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。设着不净破弊衣服，一行一住，悉

同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功

德，无有异也。若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼四弃八弃，诵此咒

已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。阿难，若有众

生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读

诵、书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪，不

久皆得悟无生忍。（《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞经》）   

楞严咒心