| 佛所行赞 |
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作者:佚名 文章来源:淮北佛教信息网 点击数: 更新时间:2006-9-5 0:15:57  |
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本文关键字:佛所行赞
太子闻所说 即生哀愍心 问唯此人病 余亦当复尔
对曰此世间 一切俱亦然 有身必有患 愚痴乐朝欢
太子闻其说 即生大恐怖 身心悉战动 譬如扬波月
处斯大苦器 云何能自安 呜呼世间人 愚惑痴闇障
病贼至无期 而生喜乐心 于是回车还 愁忧念病苦
如人被打害 卷身待杖至 静息于闲宫 专求反世乐
王复闻子还 敕问何因缘 对曰见病人 王怖犹失身
深责治路者 心结口不言 复增伎女众 音乐倍胜前
以此悦视听 乐俗不厌家 昼夜进声色 其心未始欢
王自出游历 更求胜妙园 简择诸婇女 美艳极恣颜
谄黠能奉事 容媚能惑人 增修王御道 防制诸不净
并敕善御者 瞻察择路行 时彼净居天 复化为死人
四人共持舆 现于菩萨前 余人悉不觉 菩萨御者见
问此何等舆 幡花杂庄严 从者悉忧戚 散发号哭随
天神教御者 对曰为死人 诸根坏命断 心散念识离
神逝形干燥 挺直如枯木 亲戚诸朋友 恩爱素缠绵
今悉不喜见 远弃空冢间 太子闻死声 悲痛心交结
问唯此人死 天下亦俱然 对曰普皆尔 夫始必有终
长幼及中年 有身莫不坏 太子心惊怛 身垂车轼前
息殆绝而叹 世人一何误 公见身磨灭 犹尚放逸生
心非枯木石 曾不虑无常 即敕回车还 非复游戏时
命绝死无期 如何纵心游 御者奉王敕 畏怖不敢旋
正御疾驱驰 径往至彼园 林流满清净 嘉木悉敷荣
灵禽杂奇兽 飞走欣和鸣 光耀悦耳目 犹天难陀园
离欲品第四
太子入园林 众女来奉迎 并生希遇想 竞媚进幽诚
各尽伎姿态 供侍随所宜 或有执手足 或遍摩其身
或复对言笑 或现忧戚容 规以悦太子 令生爱乐心
众女见太子 光颜状天身 不假诸饰好 素体踰庄严
一切皆瞻仰 谓月天子来 种种设方便 不动菩萨心
更互相顾视 抱愧寂无言 有婆罗门子 名曰优陀夷
谓诸婇女言 汝等悉端正 聪明多技术 色力亦不常
兼解诸世间 隐秘随欲方 容色世希有 状如王女形
天见舍妃后 神仙为之倾 如何人王子 不能感其情
今此王太子 持心虽坚固 清净德纯备 不胜女人力
古昔孙陀利 能坏大仙人 令习于爱欲 以足蹈其顶
长苦行瞿昙 亦为天后坏 胜渠仙人子 习欲随淞流
毗尸婆梵仙 修道十千岁 深著于天后 一日顿破坏
如彼诸美女 力胜诸梵行 况汝等技术 不能感王子
当更勤方便 勿令绝王嗣 女人性虽贱 尊荣随胜天
何不尽其术 令彼生染心 尔时婇女众 庆闻优陀说
增其踊悦心 如鞭策良马 往到太子前 各进种种术
歌舞或言笑 扬眉露白齿 美目相眄睐 轻衣现素身
妖摇而徐步 诈亲渐习近 情欲实其心 兼奉大王旨
慢形媟隐陋 忘其惭愧情 太子心坚固 傲然不改容
犹如大龙象 群象众园绕 不能乱其心 处众若闲居
犹如天帝释 诸天女围绕 太子在园林 围绕亦如是
或为整衣服 或为洗手足 或以香涂身 或以华严饰
或为贯璎珞 或有扶抱身 或为安枕席 或倾身密语
或世俗调戏 或说众欲事 或作诸欲形 规以动其心
菩萨心清净 坚固难可转 闻诸婇女说 不忧亦不喜
倍生厌思惟 叹此为奇怪 始知诸女人 欲心盛如是
不知少壮色 俄顷老死坏 哀哉此大惑 愚痴覆其心
当思老病死 昼夜勤勖励 锋刃临其颈 如何犹嬉笑
见他老病死 不知自观察 是则泥木人 当有何心虑
如空野双树 华叶俱茂盛 一已被斩伐 第二不知怖
此等诸人辈 无心亦如是 尔时优陀夷 来至太子所
见宴默禅思 心无五欲想 即白太子言 大王先见敕
为子作良友 今当奉诚言 朋友有三种 能除不饶益
成人饶益事 遭难不遗弃 我既名善友 弃舍丈夫义
言不尽所怀 何名为三益 今故说真言 以表我丹诚
年在于盛时 容色得充备 不重于女人 斯非胜人体
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