本文关键字：佛所行赞

TEXT-INDENT: 24pt">情愿若不果　身灭山林间　白马闻太子　发斯真实言

屈膝而舐足　长息泪流连　轮掌网鞔手　顺摩白马顶

汝莫生忧悲　我今忏谢汝　良马之勤劳　其功今已毕

恶道苦长息　妙果现于今　众宝庄严剑　车匿常执随

太子拔利剑　如龙曜光明　宝冠笼玄发　合剃置空中

上升凝虚境　飘若鸾鸟翔　忉利诸天下　执发还天宫

常欲奉事足　况今得顶发　尽心加供养　至于正法尽

太子时自念　庄严具悉除　唯有素缯衣　犹非出家仪

时净居天子　知太子心念　化为猎师像　持弓佩利箭

身被袈裟衣　径至太子前　太子念此衣　染色清净服

仙人上标饰　猎者非所应　即呼猎师前　软语而告曰

汝于此衣服　贪爱似不深　以我身上服　与汝相贸易

猎师白太子　非不惜此衣　用谋诸群鹿　诱之令见趣

苟是汝所须　今当与交易　猎者既贸衣　还自复天身

太子及车匿　见生奇特想　此必无事衣　定非世人服

内心大欢喜　于衣倍增敬　即与车匿别　被著袈裟衣

犹若青绛云　围绕日月轮　安详而谛步　入于仙人窟

车匿自随瞩　渐隐不复见　太子舍父王　眷属及我身

爱著袈裟衣　入于苦行林　举首仰呼天　迷闷而僻地

起抱白马颈　望绝随路归　徘徊屡反顾　形往心反驰

或沉思失魂　或俯仰垂身　或倒而复起　悲泣随路还

入苦行林品第七

太子遣车匿　将入仙人处　端严身光曜　普照苦行林

具足一切义　随义而之彼　譬如师子王　入于群兽中

俗容悉已舍　唯见道真形　彼诸学仙士　忽睹未曾见

懔然心惊喜　合掌端目瞩　男女随执事　即视不改仪

如天观帝释　瞪视目不瞬　诸仙不移足　瞪视亦复然

任重手执作　瞻敬不释事　如牛在辕轭　形来而心依

俱学神仙者　咸说未曾见　孔雀等众鸟　乱声而翔鸣

持鹿戒梵志　随鹿游山林　粗性鹿睒旸　见太子端视

随鹿诸梵志　端视亦复然　甘蔗灯重明　犹如初日光

能感群乳牛　增出甜香乳　彼诸梵志等　惊喜传相告

为八婆薮天　为二阿湿波　为第六魔王　为梵迦夷天

为日月天子　而来下此耶　要是所应敬　奔竞来供养

太子亦谦下　敬辞以问讯　菩萨遍观察　林中诸梵志

种种修福业　悉求生天乐　问长宿梵志　所行真实道

今我初至此　未知行何法　随事而请问　愿为我解说

尔时彼二生　具以诸苦行　及与苦行果　次第随事答

非聚落所出　清净水生物　或食根茎叶　或复食华果

种种各异道　服食亦不同　或习于鸟生　两足钳取食

有随鹿食草　吸风蟒陀仙　木石舂不食　两齿啮为痕

或乞食施人　取残而自食　或常水沐头　或复奉事火

水居习鱼仙　如是等种种　梵志修苦行　寿终得生天

以因苦行故　当得安乐果　两足尊贤士　闻此诸苦行

不见真实义　内心不欣悦　思惟哀念彼　心口自相告

哀哉大苦行　唯求人天报　轮回向生死　苦多而果少

违亲舍胜境　决定求天乐　虽免于小苦　终为大苦缚

自枯槁其形　修行诸苦行　而求于受生　增长五欲因

不观生死故　以苦而求苦　一切众生类　心常畏于死

精勤求受生　生已会当死　虽复畏于苦　而长没苦海

此生极疲劳　将生复不息　任苦求现乐　求生天亦劳

求乐心下劣　俱堕于非义　方于极鄙劣　精勤则为胜

未若修智慧　两舍永无为　苦身是法者　安乐为非法

行法而后乐　因法果非法　身所行起灭　皆由心意力

若离心意者　此身如枯木　是故当调心　心调形自正

食净为福者　禽兽贫穷子　常食于果叶　斯等应有福

若言善心起　苦行为福因　彼诸安乐行　何不善心起

乐非善心起　善亦非苦因　若彼诸外道　以水为净者

乐水居众生　恶业能常净　彼本功德仙　所可住止处

功德仙住故　普世之所重　应尊彼功德　不应重其处

如是广说法　遂至日云暮　见有事火者　或钻或吹然

或有酥油洒　或举声咒愿　如是竟日夜　观察彼所行

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