本文关键字：文殊师利,般若,经

师利：汝今不谓如来出现于世耶？

文殊师利言：若有如来出现世者，一切法界亦应出现。

佛告文殊师利：汝谓恒沙诸佛入涅槃耶？

文殊师利言：诸佛一相，不可思议。

佛语文殊师利：如是！如是！佛是一相，不思议相。

文殊师利白佛言：世尊！佛今住世耶？

佛语文殊师利：如是！如是！

文殊师利言：若佛住世，恒沙诸佛亦应住世。何以故？一切诸佛，皆同一相，不思议相，不思议相无生无灭。若未来诸佛出兴于世，一切诸佛，亦皆出世。何以故？不思议中，无过去、未来、现在相。但众生取著，谓有出世，谓佛灭度。

佛语文殊师利：此是如来、阿罗汉、阿鞞跋致菩萨所解。何以故？是三种人，闻甚深法，能不诽谤，亦不赞叹！

文殊师利白佛言：世尊！如是不思议法，谁当诽谤？谁当赞叹？

佛告文殊师利：如来不思议，凡夫亦不思议。

文殊师利白佛言：世尊！凡夫亦不思议耶？

佛言：亦不思议。何以故？一切心相皆不思议。

文殊师利言：若如是说，如来不思议，凡夫亦不思议，今无数诸佛，求于涅槃，徒自疲劳。何以故？不思议法即是涅槃，等无异故。

文殊师利言：如是凡夫不思议，诸佛不思议。若善男子、善女人，久习善根，近善知识，乃能了知。

佛告文殊师利：汝欲使如来于众生中为最胜耶？

文殊师利言：我欲使如来于诸众生为最第一，但众生相亦不可得。

佛言：汝欲使如来得不思议法耶？

文殊师利言：欲使如来得不思议法，而于诸法无成就者。

佛告文殊师利：汝欲使如来说法教化耶？

文殊师利白佛言：我欲使如来说法教化，而是说及听者，皆不可得。何以故？住法界故，法界众生，无差别相。

佛告文殊师利：汝欲使如来为无上福田耶？

文殊师利言：如来是无尽福田，是无尽相，无尽相即无上福田，非福田非不福田，是名福田。无有明闇生灭等相，是名福田。若能如是解福田相，深植善种，亦无增减。

佛告文殊师利：云何植种不增不减？

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