本文关键字：文殊师利,般若,经

文殊师利言：我即无碍，云何以无碍而得无碍？

佛言：汝坐道场乎？

文殊师利言：一切如来不坐道场，我今云何独坐道场？何以故？现见诸法住实际故。

佛言：云何名实际？

文殊师利言：身见等是实际。

佛言：云何身见是实际？

文殊师利言：身见如相，非实非不实，不来不去，亦身非身，是名实际。

舍利弗白佛言：世尊！若于斯义谛了决定，是名菩萨摩诃萨。何以故？得闻如是甚深般若波罗蜜相，心不惊！不怖！不没！不悔！

弥勒菩萨白佛言：世尊！得闻如是般若波罗蜜具足法相，是即近于佛坐。何以故？如来现觉此法相故。

文殊师利白佛言：世尊！得闻甚深般若波罗蜜，能不惊！不怖！不没！不悔！当知此人，即是见佛。

尔时复有无相优婆夷白佛言：世尊！凡夫法、声闻法、辟支佛法、菩萨法、佛法，是诸法皆无相。是故于所从闻般若波罗蜜，皆不惊！不怖！不没！不悔！何以故？一切诸法，本无相故。

佛告舍利弗：善男子、善女人，若闻如是甚深般若波罗蜜，心得决定，不惊！不怖！不没！不悔！当知是人即住不退转地。若人闻是甚深般若波罗蜜，不惊不怖！信乐听受，欢喜不厌！是即具足檀波罗蜜，尸波罗蜜，羼提波罗蜜，毗梨耶波罗蜜，禅波罗蜜，般若波罗蜜，亦能为他显示分别，如说修行。

佛告文殊师利：汝观何义为得阿耨多罗三藐三菩提，住阿耨多罗三藐三菩提？

文殊师利言：我无得阿耨多罗三藐三菩提，我不住佛乘，云何当得阿耨多罗三藐三菩提？如我所说，即菩提相。

佛赞文殊师利言：善哉！善哉！汝能于是甚深法中，巧说斯义。汝于先佛久种善根，以无相法，净修梵行。

文殊师利言：若见有相，则言无相，我今不见有相，亦不见无相，云何而言以无相法净修梵行？

佛告文殊师利：汝见声闻戒耶？答曰：见。

佛言：汝云何见？

文殊师利言：我不作凡夫见，不作圣人见。不作学见，不作无学见。不作大见，不作小见。不作调伏见，不作不调伏见。非见非不见。

舍利弗语文殊师利言：汝今如是观声闻乘，若观佛乘当复云何？

文殊师利言：不见菩提法，不见修行菩提及证菩提者。

舍利弗语文殊师利言：云何名佛？云何观佛？

文殊师利言：云何为我？

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文殊师利般若经