本文关键字：文殊师利,般若,经

复次，世尊！我当更说究竟实际。何以故？一切法相，同入实际，阿罗汉无别胜法。何以故？阿罗汉法、凡夫法，不一不异故。

复次，世尊！如是说法，无有众生已得涅槃，今得、当得。何以故？无有决定众生相故。文殊师利言：若人欲闻般若波罗蜜，我当作如是说，其有听者，不念不著，无闻无得，当如幻人，无所分别，如是说者，是真说法。是故听者，莫作二相，不舍诸见，而修佛法，不取佛法，不舍凡夫法。何以故？佛及凡夫，二法相空，无取舍故。若人问我，当作是说，如是安慰，如是建立。善男子、善女人，应如是问，作如是住，心不退不没，当如法相，随顺般若波罗蜜说。

尔时世尊叹文殊师利：善哉！善哉！如汝所说，若善男子、善女人，欲见诸佛，应学如是般若波罗蜜。欲亲近诸佛，如法供养，应学如是般若波罗蜜。若欲言如来是我世尊，应学如是般若波罗蜜。若欲言如来非我世尊，亦应学如是般若波罗蜜。若欲成阿耨多罗三藐三菩提，应学如是般若波罗蜜。若欲不成阿耨多罗三藐三菩提，亦应学如是般若波罗蜜。若欲成就一切三昧，应学如是般若波罗蜜。若欲不成就一切三昧，亦应学如是般若波罗蜜。何以故？无作三昧，无异相故，一切法无生无出故。

若欲知一切法假名，应学如是般若波罗蜜。若欲知一切众生修菩提道，不求菩提相，心不退没，应学如是般若波罗蜜。何以故？一切法皆菩提相故。

若欲知一切众生行非行相，非行即菩提，菩提即法界，法界即实际，心不退没，应学如是般若波罗蜜。

若欲知一切如来神通变化无相无碍，亦无方所，应学如是般若波罗蜜。

佛告文殊师利：若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，欲得不堕恶趣，当学般若波罗蜜一四句偈，受持读诵，为他解说，随顺实相。如是善男子、善女人，当知决定得阿耨多罗三藐三菩提，则住佛国。若闻如是般若波罗蜜，不惊不畏！心生信解，当知此辈佛所印可，是佛所行大乘法印。若善男子、善女人，学此法印，超过恶趣，不入声闻辟支佛道，以超过故。

尔时帝释三十三天，以天妙华、优钵罗华、拘物头华、芬陀利华、天曼陀罗华等，天栴檀香及余末香，种种金宝，作天伎乐，为供养般若波罗蜜，并诸如来及文殊师利，以散其上，作是供养已，愿我常闻般若波罗蜜法印。

释提桓因复作是愿：愿阎浮提善男子、善女人，常使得闻是经，决定佛法，皆令信解，受持读诵，为人演说，一切诸天，为作拥护。

尔时佛告释提桓因言：憍尸迦！如是！如是！善男子、善女人，当得决定诸佛菩提。

文殊师利白佛言：世尊！如是受持，善男子、善女人，得大利益，功德无量！

尔时以佛神力，一切大地，六种震动！佛时微笑，放大光明！遍照三千大千世界。

文殊师利白佛言：世尊！即是如来印般若波罗蜜相。

佛言：文殊师利！如是！如是！说般若波罗蜜已，皆现此瑞，为印般若波罗蜜故，使人受持，令无赞毁！何以故？无相法印，不可赞毁！我今以是法印，令诸天魔，不能得便。

佛说是已，尔时诸大菩萨及四部众，闻说般若波罗蜜，皆大欢喜，信受奉行。

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷下终

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文殊师利般若经