淮北相山显通寺恭祝释迦牟尼圣诞
佛陀诞生
公元五六五年，时值中国东周战国时代。当时印度的国际情势为有十六个大国，余为无数林立的小国，彼此相互兼并。
佛陀诞生七日后，母亲摩耶夫人因病去世，改由姨母摩诃波阇波提夫人撨养长大。
七岁
拜婆罗门跋陀罗尼为师，学习四吠陀、五因明等学问。
十二岁
开始习武。据说悉达多太子精擅击技射术，一箭能射穿七面皮鼓。
十七岁
与天臂城善觉王的女儿耶输陀罗结婚。尔后生有一子罗睺罗。因感生、老、病、死的苦恼，遂有出家参究真理之志。
二十九岁
游四门，见到生老病死的惨状，于是离宫出家求道。
先至苦行林拜访修苦行的婆罗门、学习修苦行的方法。
再南下摩竭陀国拜访阿罗蓝仙人与郁陀仙人，学习禅定的方法。
三十五岁
经过六年苦行，形体瘦弱，体悟到修苦行非解脱之道，于是放弃苦行，前往伽耶山附近的尼连禅河畔，独自于菩提树下思维解脱之道。
接受牧羊女的乳糜供养。五位侍臣误会佛陀退转道心，不告而别。
成道
前往鹿野苑度化五比丘，说四谛法，俗称初转法轮，此时佛、法、僧三宝正式完备。
在鹿野苑度化富家子耶舍，及其亲友共五十五人为徒，形成最早的僧团组织
耶舍的父母亲皈依佛陀，成为佛教的第一位优婆塞与优婆夷。
三十六岁
前往摩竭陀国度化三迦叶，收了一千名弟子，从此僧团组织的基础愈形稳固。
摩竭陀国的频婆娑罗王皈依佛陀，并建筑「竹林精舍」，供佛陀安居及弘法使用。
佛陀率众前往「竹林精舍」定居，并在此展开为期五年的弘法。
舍利弗、目犍连、大迦叶、摩诃俱絺罗等人相继皈依佛陀，出家修行。
北方拘萨罗国舍卫城的须达多长者至竹林精舍拜谒佛陀，表明愿在北方建造精舍一座，请求佛陀带领比丘到舍卫城去度化百姓。
三十九岁
发生须提那破戒事件，佛陀于是开始制订戒律。（僧团成立之初，并未制订「律」，虽然佛陀也会为皈依者说基本五戒，然而当时许多外道也有五戒的制订。直到须提那比丘破戒的事情发生后，佛陀为了僧团的前途着想，才开始制订戒律，戒律也不是一次完成的，而是遇到问题发生，然后由佛陀加以处理的一个个案例所累积而成的。）
四十岁
佛陀率众前往北方的拘萨罗国，并安住在须达多长者所捐赠的「祇园精舍」，展北方的弘法工作。此后佛陀便经常南北往反于竹林精舍与祇园精舍之间，四处游化。
拘萨罗国的婆斯匿王皈依佛陀。
四十三岁
净饭王派大臣优陀夷前往拘萨罗国的首都舍卫城迎请佛陀回国。在这同时，优陀夷皈依佛陀，出家做了比丘。
佛陀回迦毘罗卫城，受到势烈的欢迎。
提婆达多、阿那律、跋提、婆娑等王子相继追随佛陀出家。而服侍这群王族的理发师优婆离，属于种性阶级最下层的首陀罗奴隶，他请求佛陀允准皈依出家，佛陀欢喜为其剃度。从此，在佛陀的教团里，不分阶级，提倡四姓平等，凡是出家修行即一视平等，在当时的社会，引起前所未有的震撼。
佛陀唯一的儿子罗睺罗出家。
难陀出家。
阿难出家，后跟随佛陀身旁作侍者，达二十五年。
佛陀的父亲净饭王去世，享年九十三岁。之后由阿那律的哥哥摩诃那摩出任国王，管理迦毘罗卫国。
摩诃婆阇婆提夫人率领五百宫女皈依佛陀出家，从此女子也可出家。
耶输陀罗出家。
发生摩登伽女事件，事后摩登伽亦出家修道。
在祇园精舍时，有比丘重病，佛陀前往探视，见病比丘浑身污垢，佛陀就为他洗衣，然后再将其住处清扫干净，卧处铺整新草，扶病比丘睡卧好，为他说明养病的常识。同时，亦借机开示大众，同情和帮助病者的重要。
战遮女假装怀孕，诬陷佛陀。此后便陆陆续续发生许多外道迫害佛教的事件，但都没有得逞。
五十多岁
独子罗睺罗去世（按经上记载，罗睺罗不到三十岁就入涅盘了）。
提婆达多蛊惑阿阇世太子发动正变，囚禁频婆娑罗王，自立为阿阇世王。
频婆娑罗王在狱中去世。
七十岁
提婆达多叛变，欲分裂僧团，但使佛陀制止。
阿阇世王皈依佛陀。
拘萨罗国的琉璃王子阴谋篡位，婆斯匿王出走迦毘罗卫国，不久因病去世。
琉璃王出兵攻打迦毘罗卫国，被佛陀阻止三次。
琉璃王第四度出兵，占领迦毘罗卫国。
皇宫发生大火，琉璃王与众多妃子均被烧死。
拘萨罗国与迦毘罗卫国并入摩竭陀国的版图。
七十八、九岁
佛陀渡过恒河，前往越祇国与毘舍离国弘法。
阿阇世王准备攻打越祇国，为佛陀所劝止。
舍利弗与目犍连相继去世。
八十岁
佛陀在毘舍离城外的大林精舍病倒，两三个月后才渐渐恢复。
在遮婆罗塔告诉弟子三个月后即将涅盘的消息。
在波婆城接受金匠淳陀供养的旃檀茸，据说佛陀食后即感身体不适。
在拘尸那迦罗城的娑罗双树间，以吉祥卧之姿进入涅盘。临涅盘前，犹度化外道须跋陀罗，成为佛陀最后一个弟子。
佛陀的最后一句名言是：「人能受法，能行法者，斯乃名曰供养如来。」
