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   新华网呼和浩特５月１１日电（记者王亚光　李泽兵）当早晨的钟声再次响起，负责监督呼和浩特市大召寺扩建工程施工的寺庙副住持孟和达赖又开始了繁忙的一天。

    孟和达赖一身便装，手里的对讲机响个不停。他乐呵呵地告诉记者，目前正在施工的菩萨殿和玉佛殿共投资２０００多万元，预计７月底就可以完工。

    据孟和达赖介绍，菩萨殿是上世纪７０年代被拆除的，现在是根据旧照片和原始资料在原址重建；玉佛殿是新建的，建成后将供奉一尊由北京一家珠宝企业捐赠的玉佛。玉佛重２０吨，上面镶有４．８万颗宝石，其开光仪式定于农历六月初八举行。

    近年来随着中国宗教政策的恢复以及经济社会的发展，到寺庙朝拜人数大幅增加，内蒙古各地开始大规模重建、修复佛教寺庙。包头市五当召、阿拉善盟南寺等一批寺庙经过修复逐渐恢复了昔日庄严雄浑的气势。

    内蒙古佛教协会副会长、大召寺住持嘎拉僧·希日布说，去年下半年大召寺接待了１０万多名来朝拜的群众，比２００５全年还要多，仅大年三十晚上来烧香拜佛的群众就超过了一万名。

    嘎拉僧·希日布说，“大召寺建寺至今四百多年，我比任何一位住持都有福，因为我赶上了好政策。现在是新中国成立后，宗教政策最宽松，宗教发展最稳定的时期。”

    藏传佛教于１３世纪后期传入蒙古地区，后来曾一度发展为蒙古民族全民信仰的宗教。到上世纪４０年代末，内蒙古有近千座喇嘛寺庙，喇嘛人数高达５万多。

    上世纪７０年代末，随着中国的宗教信仰自由政策的重新落实，宗教生活已恢复正常，僧侣和信教群众人数也逐步增加。目前内蒙古地区的藏传佛教寺庙已恢复到１１８座，喇嘛３３７０多人，信教群众３０多万。

中国宗教政策使内蒙古藏传佛教香火渐盛