佛语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛教在线4月14日重庆讯 华岩寺历史悠久，是蜀川名刹、西南十大丛林之一，有“巴山灵境”之称，名列重庆市级文物保护单位。处在一个资讯发达的时代，僧众和尘世之间，似乎再也无法保持那种传统中的间隔。
求职者弄坏了扫帚
此前几个月，华岩寺方丈道坚法师有点哭笑不得。一个大学文化的年轻人到寺里求职。道坚想，寺里为给白领减压本来就有短期出家的活动，小伙子来了，就当让他体验一下出家人的生活。早上四点多起床修行；早晨六点用斋，小伙子一看菜很清淡，勉强吃了一碗稀饭；上午读经修行，小伙子不识繁体字，感觉很无聊；中午吃米饭，两个菜，他强迫自己吃完；下午清扫讲堂，晚上集体学习功课，听说不认真学习要开除，他只好咬牙坚持，晚上十点过才休息。小伙子粗算一下，当和尚每天的工作量是18小时以上！在寺院呆了两天，年轻人找到方丈，大胆询问寺院的工资待遇，道坚法师说：“刚进寺院的行童每月150元，方丈最多，近千元。”小伙子当即脸色大变，骂不绝口，拂袖而去。走的时候，还损坏了寺院内一把扫帚。
一切都源于沙区某高校的学生论坛上那则煞有介事的“招聘启事”：重庆华岩寺招聘和尚，要求男生，本科以上学历(研究生优先)，电子工程、通信工程优先，英语六级，……待遇月薪4000元，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴；做满3年7000元以上，方丈30000元以上/月……
2006年4月道坚法师内心同样挣扎。当时，华岩寺的僧众们请求成立一支足球队。对于一个寺庙，他们必须考虑一些最直接的影响，“说白了，就是和尚怎么也可以踢球了？”隆天法师———球队的门将对记者说。就连方丈也没有最终的裁决权力，必须先得到佛教协会的许可。 不过最终，华岩寺的僧人足球队还是成立了。道坚法师说，“人们都以为僧侣修行就是坐禅念经，其实他们也需要运动，体育锻炼对僧侣的修行而言，就像磨刀与砍柴一样，因为坐禅也需要强健的体魄。”成立球队以前，僧人们的主要锻炼是跳绳、篮球和打乒乓球———乒乓球有正规的台子，篮球就比较惨，只是相互传球或运运球玩，因为连一个篮架都没有。华岩寺倚山而建，寺内上坡下坎台阶俯仰皆是，僧众们的脚力本来都不错。“我们最初觉得自己应该还可以，结果刚出去和别人比赛时输惨了。”
佛语：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
水泥地练就巴西脚法
僧人踢球面临的困难其实挺多。首先就硬件配置来说，华岩寺根本没有标准的足球场———他们训练的场地是水泥的。不管在佛学院宿舍的院子里，还在是金佛像下面的广场上，硬得令人发指的场地就是他们平时训练的地点。妙顺透露，他们的球鞋都是胶鞋，“装备都很简单，也很便宜。就算我们能买好的硬钉球鞋，也派不上用场，估计只有摔跟头的份。”金佛像的广场是香客们礼佛的重要场所，只有在很少的情况下，僧众们才得以在此施展脚法。其他时间，佛学院宿舍外面是练脚的主要地点。这个院子长约20米，宽不到10米，两面是宿舍，一面临花台，剩下的一面是围墙。院子里还放了一个乒乓球台，“我们只有传球，相互传来传去。如果打3对3或4对4，那就要特别小心。”普济有些郁闷地说。他提醒记者去围墙那边看看。
走到那面和记者肩部平齐的围墙前，记者才知道普济说的“需要巴西队的脚法”是什么意思。围墙外面就是陡峭的山崖，在高大的乔木和茂密的灌木中，如果球不慎踢出墙外，发动好几百人从山脚慢慢寻找上来，也未必能找到。他们很爱惜足球，球队成立以来，球踢坏了好几个，但几乎没有从这里踢飞过。不过，隆天说的“我们打大场长传不行”，似乎就是平时训练场地所限的原因。
僧众们的生活安排得很紧，如果没有邀约，一般只有几个人在院子里传传球。记者赶到华岩寺这天，适逢观音圣诞。大批香客赶到华岩寺，寺方应酬极多。妙顺参加了一个仪仗回来，在院子里找人打乒乓球。他一边打，一边看着墙角一个被踢坏了的足球，“上周刚刚踢了球，平时其实也挺想踢，人不够就只好打乒乓球了。”妙顺只有20多岁，他说仪仗下来之后自己的背有点痛，不过，这并不妨碍他同时大肆挥拍进攻。
隆天法师说，时间紧还不是一句虚话。早上5点就开始早殿，晚上7点还有晚自习，僧众们的时间安排得满满当当。宿舍附近设立有专门的电视房，一周中一般周六可以看电视。他们看了不少足球直播，球队成立之后刚好遇到2006年世界杯，大多数的僧人都喜欢巴西队和英格兰队，他们并不在意2006年的英格兰队踢得不好。
佛语：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
女弟子不是足球宝贝
22个人踢球但没有一件球衣，连球袜都是僧人们自己的长袜，这种袜子本来就很像足球袜。踢球时僧人们都换上黄色和红色的僧衣或汗衫，后面统一印有“普济群生”。黄色和红色是佛教里最常见的两种颜色，至于“普济群生”，道坚法师看得更高远，“踢足球能强身健体，弘扬积极进取的佛法精神，也能增加僧侣的接触和阅历，这也是一种修道。而且，经常与外面的球队打比赛，也能宣传中国的佛教文化。”
僧众们参加过不下10场比赛，有5人制的，也有11人制的。在这些比赛里，长裤给他们带来一些便利，比如在铲球时避免擦伤；但也留下了尴尬。隆天法师说，一般他们顶多都是肌肉拉伤。不过，在和外国留学生队进行比赛那天，重庆天气炎热，结果两位僧人回寺就中暑。即便如此，也没有人提出要换成短裤。“我们还是有自己的规矩。”“那夏天岂不是要放弃比赛？”隆天笑了，“重庆夏天还有人踢球吗？”他的回答让记者会心一笑。的确如此，重庆夏天酷热难当。2006年曾经连续40天高温不下，就连力帆都将训练更改到每天的18时后。
踢球给僧人带来了快乐和宁静，不可避免也有一些烦恼。一些媒体将观看球赛的女众(佛学院的女弟子)写成“足球宝贝”，并且说“在她们的助威下，僧人们更精神百倍”。提到这些，隆天第一次露出了不满的表情。他透露，华岩寺的佛教学院有男众和女众两个部分，加上其他人员一共有200余人。球队比赛时，这些女弟子前往观看。但用俗世的一些称谓来描述这些观众，并不太适合。“不过宽容是佛教的重要精髓，我们对此不想过多评论。”经过了7年的出家生活，隆天法师追求一种更有涵养的境界。41岁的他是这支球队年龄最大的球员，最小的传印仅有17岁。佛学院本科4年，如果走人，新来的僧人中会顶上一些足球爱好者。
佛语：一花一世界，一佛一如来。
"罗纳尔多"弄不清比分
3月30日和留学生队交手是僧侣足球队成立以来最隆重的一次比赛。僧人们为这次比赛做了详细准备。比赛前一天，刚刚吃过午饭的僧人球员便坐在了佛学院的院坝中间，互相刮光头。平时僧人都是每个月在固定时间刮3次，但为了迎接比赛，这次特地提前进行。参加最正规的比赛，他们要给公众留下一个良好的印象。”
没有将胜负提到嘴边来非常现实。比赛开始之前，僧侣们就“跑了题”，几位僧人向来自美国的布鲁斯求教橄榄球的规则。佛学院除了中国古典文学和哲学等科目，同样要修学英语。比赛打成了几比几，谁也不清楚，其实这些僧人连胜负都没有放在心上。球队根据每个球员的不同特点安排了相应的位置，司职中场组织核心的昌德在343阵型中尤为关键。球队的关键战术是下底传中，然后中路头球抢点。德昌中路控球，为攻击手行悲和妙律创造机会。行悲进球最多，隆天开玩笑说，“他是我们的罗纳尔多。”
佛语：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
通过镜头走向世界
这场比赛不但吸引了众多球迷，还有来自北京的导演姜颖。她的摄制小组得到了美国《探索》频道全额资助，拍摄着一部关于“僧人足球”的纪录片。他们计划把这支颇具新意的足球队介绍给美国观众。姜颖的有关于“僧人足球”的选题，去年底经美国《探索》频道初评通过，从12个入围选题中脱颖而出，成为参加“新锐导演计划”评选的6大选题之一。
这是姜颖最忙碌的一天，在此之前，他们已经全程记录僧人足球队员们的训练情况和日常生活。全部胶片要剪辑成为22分钟的片子，将在今年10月份举行的2007年中国(广州)国际纪录片大会上亮相。比赛开始前，双方双手合十并鞠躬，向对方表示敬意。在春日重庆炽烈的阳光下，出家人和俗世人进行一场毫无胜负观念的比赛。
“你们从来没有真正动怒过？”记者问。“没有。开始时哪怕我们输十几个球，我们也照样很谦虚认真地踢。”隆天法师回答。
这场比赛后一周，一位自称曾经在力帆少年队踢过的年轻人找到了华岩寺。据悉，他表示自己可以为球队作教练或者干脆作为球员加入。他的头发已经剃得差不多了，发出淡淡的反光。当然他被谢绝了，但僧侣们愿意和他交流，因为他喜欢足球，有佛缘。
球队的教练是本地的教练李庆，他深知这些僧侣的足球哲学并不是胜负。在华岩寺，只有罗纳尔多、斯塔姆、扬·科勒等等的背影，还有释迦牟尼喜欢的心灵。(信息来源：足球-劲体育 新浪文化 李文彬 ）
