今天上午，大明寺将迎来一位特殊的日本客人——年近八旬的池田和夫老先生。不久前，池田先生及夫人决定将其长期珍藏并敬奉３０多年的一尊来自中国西晋的观世音菩萨白玉佛首奉归中国，并无偿捐献给大明寺。
同一天，由上海友人乐峰先生、崔晓军先生、陈大立先生等将组织好友斥资百万元，无偿在栖灵塔下建设一座“弘佛亭”，以期弘扬佛教文化，倡导和谐精神。
１７００年前的西晋佛首，从日本回归中国，可谓是落“玉”归根，那么年近八旬的池田先生为何要捐赠这尊价值连城的佛首？有１７００多年历史的这尊佛首又是如何从中国来到日本的？乐峰先生等为何要花巨资建造纪念此佛首的弘佛亭？昨天晚上，记者专访了多位相关当事人，为你揭秘这尊佛首前前后后的故事……（ 高松元 张捷）
３０年前花２亿日元购得白玉佛首
昨晚７点，记者在迎宾馆见到了从日本千里迢迢赶到扬州的池田先生。池田先生今年已经７８岁，他的夫人今年８０岁，因为路途遥远，没能随他前来中国。
由于旅途劳累，加上语言不通，记者不忍打扰还没有吃晚饭的池田先生。他的助手、为此次佛首回归中国作出重大贡献的陈大立先生接受了本报采访。说到这尊佛首的历史，陈先生表示，这是一尊中国西晋时期的白玉佛首，距今已有１７００年历史。
谈及自己和这尊西晋佛首的渊源，陈先生透露，２００２年他在日本留学期间，因为朋友的引荐，结识了日本著名佛教专家池田先生，两人成为“忘年交”。
２００３年的某一天，池田先生在跟他的一次深谈中透露，家里供奉着一尊白玉佛首，这尊佛首已经陪伴了他和妻子３０年时间，岁月蹉跎，他和妻子都产生了一个强烈愿望，就是希望让这尊佛首回归其故里——中国，这也是他们晚年唯一的心愿。
池田先生告诉陈先生，这尊千年佛首，是他在日本天皇昭和四十八年（１９７３年）从一个叫冈本的人那里花了２亿日元购得的。据传，这尊佛首是当年小矶国昭任日本总理大臣期间赏赐给一位大将军的。
池田先生购得此佛首后，经日本高僧绝海和尚鉴定，确定其为中国西晋时期的佛首，文物价值和历史价值不可估量。
记者在池田先生那里看到了此项鉴定的复印件，第一句话为“此圣观世音菩萨为西历三百年中期中国苏州地作”。至于这尊佛首怎样流落到日本，什么时候流落到日本，陈先生表示，一切都已经成为历史之谜，考虑到小矶国昭的特殊身份，此佛首很可能是战争期间流落至日本的，不过，考证的意义不大，关键是它现在又回到了中国。
佛首因何结缘大明寺？
池田先生自１９７３年得到这尊佛首后，和其夫人将佛首长期珍藏并供奉于家中。随着两人年岁日增，越来越觉得佛首应该回归中国，这时候，他想到了他的“忘年交”留日中国学生陈大立先生。
大明寺方丈能修法师告诉记者，陈先生得知老人的心愿后，一直把这件事放在心上，但苦于没有佛教界的朋友，况且老人一直希望把佛首供奉在寺庙里，供奉在什么样的寺庙里才能更具意义，陈先生一筹莫展。不久前，陈先生回国，到大明寺游历时，经朋友崔晓军牵线，结识了能修法师，聊天中提到池田老人的佛首之事。
据能修法师透露，当时他听了陈先生的介绍后，很受感动，一双老人没有任何私心，只是想为中日友好做点事情，这种境界令人钦佩。于是他把陈先生一行带到了正在兴建的鉴真学院参观。
提到中日友好，就不能不提到东渡的鉴真，而鉴真就是中日友好的象征。“我们大家似乎不约而同地顿悟了”，能修大师说，“大明寺是佛首回归的最好地方。”陈先生则非常激动地打电话给远在日本的池田先生，池田先生很高兴，表示自己早年曾经来过扬州，并且到大明寺参观过。大明寺的鉴真是中日人民的鉴真，他和他的夫人非常愿意把佛首捐赠给大明寺。
弘佛亭将见证中日友好
西晋佛首将回归中国，落户大明寺，是中日友好又一个见证。陈从周艺术馆副馆长、上海民俗文化学会副会长乐峰先生等人经过朋友得知此消息之后，决定自酬巨资在栖灵塔下建造纪念佛首的亭子——弘佛亭，那么他为什么这么做呢？昨晚，记者也在第一时间采访了弘佛亭的主要设计者乐峰先生。
乐先生告诉记者，在大明寺建这座亭子主要是为了纪念西晋汉白玉佛首的回归，亭子的本名叫“佛归亭”，但后经过多方讨论，为了与当年鉴真大师东渡到日本弘扬佛法相呼应，同时突出后人对鉴真的怀念，以及鉴真在中日友好中的特殊地位，最终定名为“弘佛亭”。
据乐先生介绍，建造亭子对他来说有三层意义，第一，他是为了纪念恩师陈从周，大明寺内的鉴真纪念堂就是其恩师陈从周在上世纪６０年代和建筑大师梁思诚一起设计兴建的；第二，他被大明寺大和尚精神所感动，自己应该为中日友好多做点事；第三，他的很多朋友都有感于这对日本老夫妻的精神，不计报酬地帮助乐先生设计此亭，这也让乐先生充满信心去做这件善事。
据乐先生透露，亭子的工程造价预算大约在８０万元左右，建设资金全部由他们设计者进行募集。亭子的建筑材料主要由整块的石材、红木以及瓦组成。这些建筑材料让设计者颇费苦心，因为主要的建筑材料都是由设计人员自己遍访各地采购的。亭柱和亭梁将用珍贵的金山石进行建造，这种石材目前已经被禁止开采，“弘佛亭”建设中将使用的金山石是乐峰先生跑了好多地方，最终在苏州找到的以前采的“存货”。另外，亭子的碑文用石是专门从泰山寻找到的“泰山石”。
对于亭子的风格问题，乐先生对记者说，弘佛亭的主体风格将与大明寺的建筑风格相互一致，形成一个和谐的整体。亭子本身以唐代风格为主，同时吸取了宋朝和汉朝建筑风格中的一些精髓。我们将力争把弘佛亭建成为亭子中的经典之作。
佛首将和舍利子供奉在栖灵塔里
据能修大师透露，即将“归根”扬州的这尊西晋佛首将供奉在栖灵塔二层楼内，之所以这样，是因为这里供奉着１２５０年前鉴真大师东渡日本带去的３颗舍利子，２００３年在日本唐招提寺长老益田快范、唐招提寺执事西山明彦的护送下，回到大明寺供奉。这３颗舍利子与大明寺原收藏的舍利子一道，安奉于栖灵塔二层楼上的金丝楠木座上。
能修大师表示，白玉佛首作为中日友好的又一个象征，供奉此处可以说是众望所归，今天上午，观世音菩萨白玉佛首将举行捐赠仪式，同时弘佛亭也将举行捐赠仪式，今年５月１８日将举行落成仪式，届时，扬州市民可到大明寺一睹西晋佛首的尊容。
