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　　在济南，提起“十王殿”这个地名，可谓无人不晓。其实，济南的“十王殿”不光咱济南老百姓知道，连贵为天子的皇帝也知道。1904年济南开埠时，“十王殿”这一地名就曾被袁世凯、胡廷干等人写进给慈禧太后和光绪皇帝的奏折：“拟就济南西关外胶济铁路迤南，东起十王殿，西至北大槐树，南沿赴长清大道……”的四千余亩地界“作为华洋公共通商之埠”。
　　追溯起来，济南“十王殿”建造年代很早。十八世纪的《历城县志·地域考》中就有“十王殿街”(今馆驿街西段)的记载，可知那时“十王殿”就已经建造多时，且周边已形成街巷。但近百年来，济南人所称的“十王殿”实际是作为一处地名使用的，指的是现今经一路东首(天桥南头往东)、小纬北路南口、明湖西路西口、纬一路北口、馆驿街西口那处街心广场一带。1904年胶济铁路通车后，当局开始在原“十王殿”殿址处修建津浦铁路管理局办公楼。20世纪20年代，胶济铁路与津浦铁路的车站合二为一后，这里改作津浦铁道宾馆。1937年日军侵占济南后，这里成为日军特务机关驻地。抗战胜利后，国民党警备区司令部曾设于此处。济南解放后，曾作过山东宾馆和军区招待所等。
　　“十王殿”作为地名称谓，济南人耳熟能详。可“十王殿”究竟是座什么殿呢？恐怕就鲜为人知了。原来，所谓“十王殿”就是人们通常说的阎王殿。
　　阎王原是古印度神话中阴间的主宰，有兄妹双王之说，兄治男魂，妹治女魂。以阎王作为阴间主宰，大约在南北朝时传入中国。到了唐代，又有天帝册封阎罗王并由其统率五岳卫兵之说，并把原来的十八层地狱分为十殿，十殿均有主官，称为“地府十王”。明清时代，“十王”之说更加盛行，但各地少有专门奉祀“十王”的庙观。据笔者所知，全国只有济南、泰山、四川酆都三地建有专门的“十王殿”。其他地方大多在当地城隍庙内设阎王殿，奉祀十殿阎王。受佛教影响，“西”一般代指死亡，故济南的十王殿设在了老城西关以外。
　　“十王殿”一般分为东西两殿，东殿为一、三、五、七、九王，西殿是二、四、六、八、十王。十王各有名号和职责，据《阎王经》等典籍记载：一殿为秦广王，二月初一日诞辰，专司人间寿夭生死，统管吉凶。三殿为宋帝王，二月初八日诞辰，专掌黑绳大地狱，凡在阳世忤尊长、教唆兴讼者，推入此狱。五殿为阎罗王，正月初八日诞辰，有牛头马面二助手。殿中有望乡台，凡解到此殿者，先令登望乡台，从那里可以望见其阳世本家因其罪而遭殃之情景，然后论罪定刑。七殿泰山王，三月二十七日诞辰，掌热恼地狱。凡在人世盗墓、投毒、挑拨离间的人，全部发入此狱。九殿平等王，四月初八日诞辰，掌铁网阿鼻地狱。凡在阳世杀人放火，斩绞正法的，解到本狱，用铜柱烫，用火焚烧，心肝成灰。二殿楚江王，三月初一日诞辰，掌活大地狱。凡在阳间伤人体肢，奸盗杀生者，推入此狱。四殿五官王，二月十八日诞辰，掌合大地狱。凡抗粮赖租、交易欺诈者，推入此狱。六殿卞城王，三月初八日诞辰，掌大叫唤大地狱及枉死城。八殿都市王，四月初一日诞辰，司掌热恼闷锅地狱。凡在世间不孝者，投入此狱。十殿转轮王，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
　　“十王殿”里的泥塑，是阎王爷惩治各种恶人的具体展现，比恐怖电影还要恐怖，这也算是一种抑恶扬善的警示。在人们印象中，阎王爷是凶神恶煞。其实阎罗王一职，民间一向以为由刚正不阿之士担任。自隋唐至明清，相传就有多人担任这个职务。《隋书·韩擒虎传》记载：河南东垣人韩擒虎任凉州总管，因为人正直，作战勇猛，死后被冥府迎为阎罗王，韩叹道：“生为上柱国，死作阎罗王，斯亦足矣。”另外，还有寇准、范仲淹、包拯、岳飞等人，都担当过阎王爷。
　　济南的“十王殿”早在百余年前就已废圮。随着城市建设的发展，作为地名之称的“十王殿”也在逐渐消亡。写此短文，算是对“十王殿”这个老地名做个注解吧。

十王殿是座什么殿