峨眉山的寺庙

　　万年寺

　　万年寺景区,属峨眉山的中部地带,海拔高度在800－1900米之间。树木以阔叶树为主,间有针叶树种,帮春秋山色分明。春季,山色青翠；秋季,枫叶泛黄,如诗如画,令人陶醉。在万年寺一带,山民村舍错落,宛如一幅恬静的山乡景色画图。

　　万年寺是峨眉山八大寺庙之一,创建于晋,称普贤寺,唐时改名白水寺,宋时为白水普贤寺。现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂,是1986年修的。1991年又重建了左边的幽冥钟楼,右边的鼓楼长廊和围墙,成为峨眉山规模最大的寺庙。在国内有较大的名气,《中国名胜辞典》、《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载。

　　万年寺还有一段光荣历史,那就是唐代开元年间,诗人李白来游峨眉山时,住在万年寺毗卢殿,尝听广浚和尚弹琴。后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念,上置木牌,刻“大唐李白听琴处”。李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月,因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。”

　　万年寺的景致非常优美,特别是到了秋天,树叶泛红,倒映在白水池中,风起叶动,池里阵阵红波闪动,十分迷人。“白水秋风”为“峨眉山十景”之一。白水池中还生息着一种令人喜爱的小精灵－－弹琴蛙。天气晴朗,游人站在池旁,轻轻击掌,它立刻就会弹起琴来,清脆悦耳宛如弹奏古筝,为游人频添情趣。

　　报国寺

　　报国寺,是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地,是峨眉山佛教活动的中心。这里寺周楠树蔽空,红墙围绕,伟殿崇宏,金碧生辉,香烟袅袅,磬声频传。

　　此寺座西向东,朝迎旭日,晚送落霞。前对凤凰堡,后倚凤凰坪,左濒凤凰湖,右挽来凤亭,恰似一只美丽、吉祥,朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮,造型生动,威武雄壮,就象左右门卫,守护着这座名山宝刹。山门上：“报国寺”大匾,是清康熙皇帝御题,玉藩手书。此庙最初名“会宗堂”,明代万历四十三年(公元1615年),明光道人建于伏虎寺右的虎头山下,取儒、释、道“三教”会宗的意思。

　　清初会宗堂迁至现址,顺治九年(公元1652年),行僧闻达重修。康熙四十二年(公元1703年),根据佛经中“报国主恩”的意思,御赐“报国寺”名,同治五年(公元1866年)暮春僧广惠扩建。解放后多次维修,1986年又重建了山门。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙,钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。

 

　　伏虎寺

　　晋时为一小庙,唐云安禅师重建,旁有龙神堂、药师殿。南宋绍兴间行僧心庵再建。僧士性建尊胜幢以镇虎患,仍名伏虎寺,一说寺后山状如伏虎而得名。又称虎溪禅林。

　　明时建罗汉堂,塑500阿罗汉,技艺超绝,后毁。

　　清顺治八年(公元1651年)贯之和尚偕徒可闻、寂玩、帷密重修,历经20载告成,名虎溪精舍。太史蒋超题书额“伏虎寺”(今系补书)。计有殿宇13重,为山中大刹。光绪十年(1884年)僧静安继修。1953年整修,1979年全面大修,1982年在寺内建塔亭一座,将原圣积寺“华严铜塔”移此。

　　寺外有坊二：一名伏虎寺,一名布金林。廊桥三：虎浴、虎溪、虎啸。

　　寺前曾有太湖庵、三一庵。后有香岩寺(西域香岩尊者居此)。左有龙神堂、无量殿,右有玉皇楼。上行至解脱桥,左径至新开寺(明万历三年大用和尚创建),附近曾有蟠龙寺(唐慧觉禅师开建)、罗汉寺、佛到寺(亦称不到寺)、铁峰庵。西南面至高桥,曾有灵岩寺。古籍载灵岩寺为宝掌禅师结庐旧址,历朝增葺,宋绍兴五年太尉王陵、汉州知州王陟施资重修,易名护国光林寺,元季毁。

　　明初僧弘义、圆道重建,仍名灵岩。景泰间,僧宝峰增修三世佛殿,殿前为明王楼,东为伽蓝堂,西为祖师堂。成化乙酉(1465年)宪宗敕赐“会福寺”匾额。弘治间僧本印扩建。极盛时,有殿字48重,僧众千余,民间有“骑马烧香”之说。明末,大部毁于兵燹。上行曾有棋盘寺。

　　华藏寺

　　华藏寺始建于东汉,当时称普光殿,后改名为元相寺。

　　明代在殿后最高处营建普贤佛殿,俗称铜殿。殿顶鎏金,又称金顶。铜殿及华藏寺皆毁于火。现在的金顶华藏寺,是1986年-1989年按原貌重建的。

　　华藏寺侧为卧云庵,庵左为睹光台,可观看金顶四大奇观。

 

云海

 　　娥眉山四大奇观

　　日出：峨眉山观日出,在3000米以上,视点高了,踞高望远,更加浩瀚壮阔,峨眉山高立在四川盆地的西地边缘,鸟瞰着纵横千里的“天府平原”,这和东海观日出又是另一番风情,那里是有声的海涛出一轮红日,这儿却是绵绵的云朵悄悄地将朝阳托起。峨眉山夜雨居多,常常是雨霁晨曦,雾露中的冰晶和水珠,将阳光中丰富的色相展示得淋漓尽致。

　　云海：峨眉

 

　　金顶观云海,是一种欣赏,是一种享受。天气晴朗日子,站在舍身岩前,浩瀚无际的白云在岩下翻涌,山峰犹如座座孤岛,只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变,时而平铺絮绵,称作“云毯”；时而波涛漫卷,称作“云涛”；时而簇拥如山,称作“云峰”；时而聚结蓬堆,称为“云团”；时而分割如窟,称作“云洞”。随着风势,云层缥缈多变,神奇莫测,如骑龙跨凤,车舆队仗,飞禽走兽。金顶云海,古称“兜罗绵云”或“兜罗绵世界”。

　　佛光：古称“光相”,是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现 象。每当雨雪初歇,午后晴明之时,阳光朗照,光映云海,游人立于睹光台上,可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩,举手投足,影随身动,即是两人并肩而立,也各自只能看到自己的影子,绝无双影,故又名：“摄身光”。峨眉宝光,觉的为一七彩光环。幻变之奇,出人意外。虽数入北肩而立,人影投入环中,却人动影随,身影自见。绝妙之处,殊非言语所能形容,亲临目睹,奥妙自知。

　　圣灯：峨眉山的“圣灯”又名“佛灯”, 和“佛光”一样大有名气,被人们赞之为“万盏明灯照峨眉”,“万盏明灯朝普贤”,比起“佛光”来,更难得一见。但它始终不会辜负求新求异的探索者。只要你掌握了它出现的规律就有门了。

　　观察“圣灯”要具备四个自然条件：一是雨后初晴；二是天上没有明月；三是山下没有云层；四是山顶没有大风大雨。古往今来,见过“圣灯”的人不少,连看三夜的还大有人在。公元1701年,高僧乇中大师,在他的《朝峨山记》中,饶有风趣地写道：“是夜,僧报圣灯现,凭阁观之,空中隐耀得数十灯,有数灯最明,上下相承,又有渐飞至寺前者。

　　伏虎圣灯罕见,余不及于峰顶睹灯,今补观于此,尤属异数。连连观三夜,余憩五日而后行。”彻中大师在金顶没在看到“圣灯”,到伏虎寺却补上了,还饱览了三夜,真是幸运奇缘。说明只要条件具备,见也不难。

峨眉山玩乐攻略

　　推荐方案：

　　第一天：成都——乐山

　　早上出发,沿成乐高速前往乐山,中餐后游览乐山大佛,凌云寺,之后续程前往中国四大佛教名山——峨眉山,再换乘观光车到峨眉山顶的雷洞坪。住雷洞坪。

　　特色：住在峨眉山顶上。空气清新,赏明月清风,听佛家梵音,感觉当然不一样。

　　第二天:峨眉山——成都

　　早晨于峨嵋之巅观(天气较好)日出云海,佛光,金顶风光,午餐后下到万年寺,欣赏峨嵋十景之一的白水秋风,双桥清音,然后穿过黑龙江栈道前往生态野生猴区,与顽皮的峨嵋野生灵猴零距离接触,忘情于山水之间。再到峨嵋名寺——报国寺,聆听佛家梵音,抛去世间烦恼。还可以到峨眉山博物馆,更深入的了解峨眉山的历史。如仍感意犹未尽,峨眉山享誉天下的峨嵋温泉,还可以为您洗去一天的疲惫。晚上返回成都,为此次难忘的峨嵋乐山之行画上圆满的句号。

　　特别提醒

　　1.峨眉“灵猴”成群结队,非常顽皮,不可任意挑逗,以免受其伤害。

　　2.峨眉山海拔较高,盛夏时节气温也仅10度左右,须注意防寒(山上有棉大衣出租)。

　　3.防雨：峨眉山云低雾浓,细雨时停时降,终日不绝,故登山者应准备相应雨具(以轻便的塑料薄膜雨衣为佳)。

　　峨眉山最佳观景时间

　　峨眉山日出 夏：6：00 冬：7：00

　　峨眉山云海 早上：9：00—10：00 下午：3：00—4：00

　　峨眉山佛光 早上：9：00—10：00 下午：3：00—4：00

　　赏杜鹃 4月底——5月

　　万佛顶赏杜鹃应在每年的5月至6月

　　赏红叶 10月

　　玩雪滑雪 11月—次年3月

　　消暑戏猴 6—9月