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走进会善寺陈列馆         ★★★
走进会善寺陈列馆
作者:佚名 文章来源:中原网-郑州日报 点击数: 更新时间:2008-4-23 15:42:22



本文关键字:走进,会善寺,陈列馆

河南讯 在嵩山诸名胜中,佛、儒、道三教鼎立的少林寺、嵩阳书院和中岳庙最为著名,就在这“三点一线”的中点,还有一绝好去处——嵩山会善寺。该寺位于登封市区西北6公里的嵩岳太室山南麓积翠峰下,山环水绕,石笋林立,古迹生辉,宝塔点缀,佛生灵气,动人心绪,是佛教传入中国后所创的早期寺院,国务院公布的全国重点文物保护单位,还曾是八方众僧云集受戒的著名戒坛,唐代女皇武则天赐佛拜僧的佛教圣地,唐代天文学家、高僧一行弃官出家的名山福地!然往日胜景,多有湮没,幸有寺内陈列馆道尽古刹盛衰。  

“嵩山会善寺历史文化陈列”共分三部分:第一部分“名山福地”,反映会善寺是嵩山自然与人文之最佳景观;第二部分“女皇拜僧”,反映会善寺是武则天参禅拜僧之圣地;第三部分“一行管天”,反映高僧一行弃官出家会善寺的历史。

“名山福地”部分通过板面介绍了寺院的历史沿革:《会善寺记》载该寺创建“始于汉明帝”(公元58年-75年),一般认为“始于北魏孝文帝时”(公元471年-499年)。通过沙盘,则全景式再现了寺区自然景观积翠幢盖、石笋闹林、银杏盖天、参天古柏、龙柏奇观、百兽出洞、南观钵盂、远眺“象鼻”等。其中“银杏盖天”,是说寺内外共有银杏树3株,均高20余米,围粗4米许。每当春夏之际,树叶浓密葱绿,犹如一把巨伞遮掩晴空。深秋季节,风清气爽,黄叶满树,果累枝头,山风掠过,落叶散金,坠果撒玉,令人喜爱。“参天古柏”是说寺内古柏60余株,撑起了岁月的风雨沧桑,包容着漫流的历史河谷。其中,大雄殿月台前的两株千年桧柏,均高约30米,围粗2米,笔直挺拔,干粗叶密,直伸蓝天,尤为壮观。它们是勃勃生机的“活文物”,是会善寺千余年历史的实物见证!

该部分还通过板面、实物、照片展示,尽显会善寺人文景观的丰富多彩:古殿宇、古塔群、古碑刻、古戒坛等无所不有。尤其众所周知的唐代净藏禅师塔,元代大雄宝殿,分别以全国唯一的唐代八角形砖塔和嵩山唯一的元代木结构建筑,成为嵩山历史建筑群乃至中国古代建筑宝库中璀璨的明珠。其次,寺东柏林内的清代琉璃塔和两座清式楼阁式塔,其质地和造型不仅是嵩山唯一的,而且均有较高的建筑艺术价值。琉璃塔即佛定意公和尚塔,高约10米,周长8.46米,塔形为六角椎底,塔基平面亦为六角形,从造型看,须弥座壸门内嵌花卉、瑞兽等砖雕图案,全用白色釉砖构筑而成。楼阁式砖塔,均高4.5米,塔基平面呈六角形,须弥座壸门内嵌花卉、瑞兽等砖雕,塔身为三级六面,每面宽1.15米,塔正面、背面各有板式门,檐部为叠涩密檐,顶为仿木构顶,饰瓦陇、挑角等。古代石刻中,除东魏、北齐造像碑及宋至清碑碣外,会善寺唐碑多而精,诸如《唐敕戒坛碑》,是唐朝帝王敕赐嵩山会善寺琉璃戒坛的唯一物证资料;《道安禅师碑》,刻于唐开元十五年(公元727年),宋儋撰文并书丹,书法古朴老练,北宋黄庭坚《山谷题跋》评:“儋书清劲姿媚,惜不多见”;明代傅梅《嵩书》评:“遒劲多骨,风致超逸”;“天中山”题记,正书,字径约53厘米,为唐代颜真卿书法,体现了“雄浑刚健”的特点,给人很强的立体感。

“女皇拜僧”部分有面《会善寺历代帝王敕诏一览表》,展示了北魏孝文帝、孝明帝、隋文帝、武则天、唐中宗、唐代宗、宋太祖、清乾隆等帝王,对会善寺敕诏、御书、颁匾和变更寺名的史实。特别通过“武后封禅”、“追寻道安”、“迎驾女皇”、“客堂对话”、“女皇赐封”、“石淙会饮”、“再问佛法”等栩栩如生的雕塑和绘画场面,生动地反映了武则天的“崇佛”思想和为安邦治国而重视人才、向一切有知识的人“求教”精神。“女皇拜僧”那天,按照皇上择定的良辰吉日,武则天乘坐龙凤车辇,由文武百官护驾,到了嵩山会善寺。迎驾她的,除了列队在山门两侧的众僧外,主要由寺院住持道安亲自接待。当武则天落驾停辇后,道安法师首先合掌上前参驾,因武则天早知道安禅师德高望重,禅行深厚,也赶紧上前搀扶道安禅师进入寺院,并“待以师礼,与秀(六祖神秀)禅师同加钦重”。宾主在大雄宝殿进香后,便到客堂进行了长时间的对话。

“一行管天”部分列表对历代会善寺高僧作简要介绍,他们是:“代神秀统其法众”的禅宗北宗代表人物普寂,身披袈裟、精研佛经、深究天文的一行禅师,曾被女皇则天拜谒赐封的道安禅师,曾于会善寺戒坛纳法、被称为“讲授长”的贞峻禅师,曾于琉璃戒坛门外撰书《拣公茶榜》的溥光禅师,为百姓打恶除邪、被称为“活佛”的佛定禅师。特别其后通过“幼年刻苦读书”、“弃官出家拜师”、“熟颂深奥导文”、“远途求教名师”、“一行观察星辰”、“一行戒坛盛景”、“一行勤于著述”、“天文大地测量”、“研制天文仪器”、编修《大衍历》等画面和雕塑场景,充分反映了高僧一行对祖国乃至世界天文事业的卓越贡献。其中“一行戒坛盛景”,反映一行及其弟子元同建造琉璃戒坛后,代宗诏白马寺等五寺僧,洒扫奉律于此,天下僧尼闻悉而来受戒于此的盛况。《会善寺戒坛记》载:“岁成具戒者盈千,日受洁供者数百,祗林之盛,甲于东都。”会善寺当时之盛,少林寺只能望其项背!(信息来源:中原网-郑州日报)


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