悬佛高悬于殿内中梁和穿枋之上
四川讯 2001年，四川省马边彝族自治县明王寺彝族悬佛揭开了神秘的面纱，由此彝族悬佛引起社会各界广泛关注。
近日，笔者遍查史料，寻访收集当地流传故事，发现马边明王寺彝族悬佛有三大谜团有待破解：
谜团之一：选址建寺院，何人所为？
据马边县志记载，明王寺修建至今500余年，但究竟是谁，为什么选址于此，至今还是一个谜。
据明王寺周围百姓传说，明宣德年间，有应文、应能、应贤3个法师与一个道士、一个道童来到马边永乐溪一带。一日晨曦初露，5人来到永乐溪五龙山顶峰。法师举目遥望主峰，脉连峨眉，逶迤而至，5条山脉徐徐而下，汇合处闪现一座山坪坝，朝阳下，坝中灵气涌动，紫气缭绕，不觉叹道：“真乃地灵人杰之所！”
下山后，法师邀集乡民相商，决定捐银3000两，在平坝上建一座牛王寺，乡民欣然许诺。可月余后，法师道人他往不归。到明天顺末年，又来了一个自称海金的法师，说是受师尊之托来此修建牛王寺。
海金法师组织乡民几经筹措，于明成化二年(1466年)动工兴建牛王寺。到明弘治初年，才告完成。
从上面看，选址之人应是应文法师，可应文法师是谁呢？“牛王寺”更名“明王寺”的内因是什么？
谜团之二：明惠帝朱允炆避难之地？
在当地百姓中广为流传的一种说法是，明王寺周围山水极具龙脉之象，是藏龙卧虎的地方，500年前明朝的一位落难皇帝就在这里念经礼佛。这似乎从史书记载的“靖难之役”中明惠帝离京逃难，袈裟芒履，遍游名山古刹的故事相吻合。史料还记载着明惠帝落难期间往返于湖南、湖北、云南、四川、贵州等地，于明正统年间回宫，历经明成祖、仁宗、宣宗和英宗4代皇帝。
那么，明王寺到底是不是明惠帝朱允炆当年流落西南的避难之地呢？
传说中提及，明王寺的选址之人是应文法师。那应文法师是否就是明太祖朱元璋太子朱标的二儿子，即皇太孙明惠帝朱允炆，因被叔父朱棣夺了皇位，蒙难来此，捐银建寺院呢？
谜团之三：彝族悬佛何来？
在明王寺众多佛像中，尤其让人惊叹的是殿内悬于中梁和穿枋之间的18尊石刻彝族彩饰佛像，独具特色，这在全国极为少见，具有科学价值和史料价值。
从前面所述可以看到，明王寺修建之时并没有彝族佛像，那悬于穿枋上的18尊彩饰彝族小佛像是何时出现的呢？又为什么要悬挂在穿枋上呢？
笔者查阅史料，多方调查，遍访老一辈人，初步解出一些缘由。原来，明万历初年，明朝政府荡平“三雄”之乱后，汉彝联盟和好。为了表示汉彝永远团结，从此共处一室，亲如一家，尊重彝族同胞意见，明朝庭在明王寺内供奉彝族先人神像。又因为在彝族习俗中，神像都是供在楼上的，所以就把彝族先祖神像悬托在明王寺内佛殿的穿枋之上，至今尚存。（图/文：廖大康）
