迎请法师（左：成刚法师，右：净宗法师）
列队欢迎
净宗法师拈香
成刚法师致辞
讲经中的法师
弘法楼内听法的信众
据般若寺报道：9月23日，安徽宣城弘愿寺净宗法师应长春般若寺主持成刚法师邀请，前往般若寺讲堂宣讲“善导大师的净土思想”。成刚法师率寺院僧众及全国各地赶来的居士举行了盛大的迎请法会，近千人前往聆听法音，共沾法喜。正式讲经法会于24日正式开始，每日上午8：00－10：30二堂，下午1：30－2：30一堂。
附：“善导大师的净土思想”讲稿目录
1 概述
2 难行与易行——龙树菩萨判“难易二道”而舍难行取易行
3 自力与他力——昙鸾大师释“自他二力”而贬自力乘佛力
4 信机与信法——善导大师释“机法深信”而弃自身归弥陀
5 圣道与净土——道绰大师判“圣净二门”而舍圣道归净土
6 要门与弘愿——善导大师判“要弘二门”而引要门入弘愿
7 正行与杂行——善导大师判“正杂二行”劝舍杂行归正行
8 定业与助业——善导大师判“正助二业”明傍助业专正定
9 本愿不虚 称名必生——善导大师“本愿四十八字释”之文
10 名号本义 称名必生——善导大师“六字释”之文
11 诸佛作证 称名必生——善导大师“诸佛舒舌”之文
12 不择众机 称名必生——法照大师“瓦变成金”之偈
13 不问久近 称名必生——善导大师“不问时节”之文
14 不问罪福 称名必生——善导大师“不问罪福”之文
15 不虑妄念 称名必生——源信大师“不染污泥”之文
16 不顾贪嗔 称名必生——善导大师“二河白道”之喻
17 不论凡夫 只论弥陀——善导大师“凡夫入报”之文
18 弥陀大悲 急救苦者——善导大师“溺水偏救”之文
19 弥陀光明 唯摄念佛——善导大师“唯摄念佛”之文
20 称名一声 顿超生死——《观经》“称名往生”之文
21 称名一行 总超万行——善导大师“念佛绝比”之文
22 望佛本愿 一向专称——善导大师“要弘废立”之文
23 净土宗善导流的特色
24 三经要义问答
25 释去普通疑惑
般若寺位于吉林省长春市清明街，现为吉林省佛教协会所在地，是长春市主要佛教寺院。1983年被国院确定为汉族地区全国重点佛教寺庙。
1923年临济宗第四十四代弟子倓虚法师及澍培法师创建此寺。因长春市佛教界迎请倓虚法师在这里开讲《金刚经》，遂取“般若寺”为寺名。当天王殿、大雄宝殿堂等相继建成，佛像也塑造完毕，正准备举行开光典礼时，发生了“九?一八事变”。日本军队侵略者占领长春后，为了修路程，刚刚建成的寺庙被迫全部拆除，搬迁到现址重建。
1932年，澍培法师来到般若寺，接替倓虚法师主持建寺工程，到1936年，山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼等殿堂相继完工，当年举行了开光典礼，倓虚法师任首任主持。同年般若寺还举行了首次传戒法会，有1300多人受戒，当时在东北佛教界产生很大影响。
寺内有左、中、右三门，门楼翘角飞檐，错落有致，技艺精巧，宏伟壮观。门侧红墙上书有六个黄底黑字“南无阿弥陀佛”大字，一字占一堵墙面，气势恢宏。天王殿和大雄宝殿居中，东西数十间厢房，为禅堂、斋堂、藏经楼等。天王殿前伫立着一块汉白玉石碑，记载般若寺建筑的始末。石碑两侧的鼓楼钟楼，略显沉静。在天王殿内，金色的弥勒佛坐像慈光四照。漫步走出天王殿北门，只见庄严的大雄宝殿斗拱交错，檐牙高啄。进入殿内，画栋雕梁，壁画重彩，令人称绝。最引人注目的是高约二米的释迦牟尼塑像，两侧群列着十八罗汉。在释迦牟尼塑像背后，是面朝大殿北门的露天观世音菩萨像，取材于天然汉白玉石，高达12米，做工精细，表情生动，光润洁白，为般若寺增添了庄严肃穆的气象。寺中现供有僧舍利32颗。般若寺周围环境甚佳，金碧辉煌的寺院建筑与苍松翠柏相辉映，格外引人入胜。
中华人民共和国成立后，般若寺一直是吉林省佛教活动的中心。每逢佛教节日，周围各地佛教徒云集寺内，举行法会等佛事活动。
1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师于1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。
1989年12月，般若寺举行了澍培法师灵塔落成典礼和超度法会。灵塔为汉白玉质地，塔高3．5米，基座1．8米，四周为莲花基座，位于般若寺藏经楼后。成刚方丈主持法会，诸山长老及四众弟子约800人参加。1991年9月7日至22日，吉林省佛教协会在般若寺举办了传戒法会。
般若寺现任住持成刚法师，山东人，现任吉林省佛教协会会长。现任监院佛智法师，吉林省德惠人。
