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本文关键字：山南,桑耶寺,人生若
去桑耶寺的路上
在去桑耶寺的路上，可以看见雅鲁藏布江时隐时现，连绵的山脉环绕着水，有种齿相依的自然韵味。偶见矮小的灌木呈蘑菇状分布，这个季节沿途少见夏意，植物的外衣仅有淡黄和暗深绿。因为车在海拔很高的盘山路上穿梭，云彩似乎垂手可得，有时又觉得它更像一粒粒转完的棉花糖，“甜”，形面上的从心底弥漫开来，下意识舔了舔干裂的嘴唇。
远观桑耶寺
桑耶寺藏文是“超乎想象”的意思，我喜欢这个翻译。美好的事物会萌生很多赞誉，针对桑耶寺，我只觉得一句话甚为贴切：“此寺系一难以想象之建筑，此世界无以伦比之寺院。”朝阳中的桑耶寺金碧辉煌，各种颜色的纵横交叉，冲破了一贯的视觉常规，在惊叹迷惑的交替中做了最快的角色转换，如此的华丽庄严让我在原地愣住。是的，这是藏民心中的宇宙！整个建筑以“乌孜”大殿为主体，象征宇宙中心的须弥山；在“乌孜”大典的四方各建一殿，象征四大部洲、四方各殿的附近各有两个小殿，象征八小洲；主殿两旁又建两座小殿，象征日月；主殿四角红、黄、黑、白四塔，以镇伏一切凶神魔刹，防止天灾人祸的发生，而且在塔周围遍架金刚杵，形成1028座小塔，象征佛法坚不可摧，其构思，独一无二！
在桑耶寺中
我的心变得起伏不定，被浓厚的宗教氛围层层包围，甚至走路的步子都不敢出声。桑耶寺的中心主殿达6000多平方米，坐西朝东、殿高三层，样式别致，独具风格。每层殿堂的空间很高，一般在5.5-6米之间，而且二、三层均在殿堂前建有低于大殿的宽敞阳台。从远处眺望，大殿五层楼，实际只有三层，这三层各属不同的建筑风格，大殿的建筑吸取了西藏、内地、印度的构造风格，底层采用藏式建筑形式，中层采用汉式建筑形式，上层采用印式建筑形式。各层的壁画和塑像也按照各自不同的法式进行绘画雕塑，这种藏、汉、印合璧的建筑格调，在建筑史上非常罕见，同时他还是西藏第一座佛、法、僧俱全的寺庙，当我的眼睛与释迦牟尼佛的目光相遇，他透彻的眼神仿佛已洞穿我的一切，以前在内地就接触过莲花生大师的生平，所以现在看到他的塑像很亲切。纵然莲花生大师在降妖除魔的过程中显现愤怒扭曲的面孔，但并不能真正的让人感到恐惧，只是对他的无边法力羡慕和欣赏。佛教是智信的产物，没有他密宗不可能传入西藏，可见当年赤松德赞请莲花生大师入藏是划时代的明举。
无数的壁画不是在沉睡，而是在空气中，在人们虔诚的朝拜目光中轻舞，在这里不仅能看到其他寺庙常规的壁画，还有“西藏史画”、“桑耶史画”、“莲花生传”、“舞蹈杂技”等其他内容的精美史画。在壁画上记载历史、留住历史、再现历史、是别出心裁的决定，是巧妙绝伦的实施，到如今桑耶寺已是无可媲美的建筑奇迹，不可替代的精神栖居之所。所有的史实和传说在酥油灯的香气和光亮中变得遥远且迷离，各种场景交织的画面犹如电光火石般在脑海里汹涌浮现。在无限的肃穆和宁静中，让你领略藏传佛教的纯粹，同时带来你无法逃避的心灵震撼！一掣现在的铃，无限的过去和未来遥相呼应，桑耶寺就是这样的一掣铃，在滚滚的人类发展史洪流中，在浩渺的宗教界，永远是一颗承上启下的精神明珠！
离开桑耶寺
用一生解读桑耶寺，可能会看到他的灵魂：用一年去解读桑耶寺，可能会看到他的心灵一隅；时间陡转，用一天解读桑耶寺，那么可能只会看到他的万分之一凤毛麟角。当我说出我连一天的时间都没有用上时，我的笔在颤抖，我的心在忏悔。我没有更多的时间解读，并不代表我没有那颗炽热的解读之心，我把我的心留在了寺里。一位朋友曾对我说：“把你的影子腌起来，多年后，下酒，余味不绝。”我的心浸在桑耶寺，沐浴智慧的风雨，等待采摘佛法的果实。
一年之后，十年之后，百年之后，千年之后，万年之后，我那粗糙的身体总有一天会有珍珠的成色和质地。那“超乎想象”的寺庙啊！在最后的跪拜中，由于万般不舍，悄然泪下。耳边突然想起颂经，突然想起寂静师父的话：“没有命运，只有选择！命运只是生命中不停的选择所连接起来的轨迹。生命，充满太多的选择；孝顺与忏逆；理智与痴迷；积德与损德；良心与私欲；爱心与狠毒；清廉与染污；奉献与索取；狭隘与大度；信仰与亵渎，就是这些选择，组成人类千差万别的命运。”瞬间开悟，虽然是那么猝不及防！
桑耶寺，一生“只若”如初见，而不是一生“若只”如初见，没有假设，我们永远如初见！
桑耶寺简介
桑耶寺位于山南扎囊县境内，始建于公元762年，建成于779年，是藏传佛教史上第一座佛法僧俱全的寺庙。桑耶寺的寺基由莲花生大师测定，整个寺院的建筑由寂护设计，赤松德赞主持奠基。桑耶寺建成后，赤松德赞从内地、印度、于阗等地邀请高僧住寺传经、译经，鼓励贵族子弟出家到桑耶寺修行，并宣布吐蕃全民一律尊信佛教，从此奠定了桑耶寺的崇高地位。历史上著名的印度佛教与汉地佛教教义之争便发生在这里。桑耶寺是以古代印度婆罗王朝在摩揭陀所建的乌达波寺为蓝本而建造的。主殿建成以后，历代增修扩建，占地面积为4900多平方米，规模宏伟。
山南：桑耶寺人生若
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