佛教在线台北讯 手指沿着倾泻而下的水幕墙面轻轻划过，脚下是粗糙与光滑相间的朝圣步道，黑不见尽头的步道能让心灵和脚步慢慢蹒跚，从屋顶投来点点亮光，打在身旁灰色的方柱上，变成一行行文字，“谁创造了世界？”“世界上真的有神吗？”“真的有来生吗？”
这里是位于台湾省台北县永和市中山路上全台湾唯一的世界宗教博物馆，据说，这样的博物馆在全世界也很难找到第二个。
感念于台湾多元宗教文化和为了各个宗教的相互了解，世界宗教博物馆在二00一年十一月开馆。根据宗教历史和信徒人数，博物馆共囊括了十大宗教，分别是佛教、基督教、道教、伊斯兰教、印度教、犹太教、神道教、锡克教、埃及、玛雅与台湾人的信仰等。
由美国专业的博物馆公司设计、哈佛大学宗教研究所布展，世界宗教博物馆可谓出身显赫。博物馆的吴文礼小姐说，“这里有很多密码”。
“门口的朝圣步道上，越往前走，粗糙的地面越来越少，光滑的地面越来越多。”吴小姐说，粗糙象征着朝圣的困难，光滑代表了获得的喜悦。随着脚步不断向前，心灵受到洗礼，喜悦也就越来越多。
博物馆的金色大厅是全馆的核心之一，大厅顶上垂下来一个硕大的貌似眼睛的圆球，蓝色球面上星光闪烁并时有流星划过。“仰面朝天，张开双眼、打开心门，在这里能感受宇宙的广袤和灵魂之窗——眼睛的力量。”吴小姐说。
金色大厅中央有两根镶嵌着金色马赛克的大柱，其上以十四种语言写着“爱是我们共同的真理、和平是我们永恒的渴求”。两句话正是博物馆创馆理念。
宗教关怀人心。在世界宗教博物馆里，这种理念可感可知。博物馆的生命之旅厅，人的一生被分为初生、成长、壮年、老年、死亡及死后世界五个阶段。其中有人生每个重要阶段、不同宗教仪式的服饰。最特别处，是供休息的弧形板凳，对应不同的人生阶段，用不同的木料制成。
“放在初生期展柜前的板凳是用桦树做的，桦树适合做摇篮；成长期用梣木表示成长；中年期用西洋杉，象征忠诚、坚贞的爱侣；老年期是山毛榉，象征学问丰富；而死后阶段则用榆树。”吴小姐说，榆树适合做棺椁。
与其他生命阶段都有雕塑不同，人死后的阶段，博物馆无法用雕塑表现，倒是展柜上呈放了各宗教为逝者祈祷和安葬的物品，亡者之书、道教的库钱、犹太教的梳子、天葬的号角等。
博物馆中有多个圆球，除了金色大厅的“眼睛”，还有直径八米、一百八十度球型影像投射的“华严世界”。
“佛教《华严经》中说一即一切，一切即一，表达了各个宗教共同的智慧与本质。”在吴小姐的带领下，走进华严世界，半躺在椅子上，仰望阐释宇宙共生连结犹如万花筒的多媒体影片，能体会不同宗教共有的宏大与庄严。
博物馆的展示大厅展出了不同宗教的文物，每个宗教的展柜前，地面上有不同的信仰图腾与之对应。道教的展柜前，地面上刻着太极八卦。展厅中央摆放着十个宗教庙宇教堂的模型，著名的圣石庙、伊势神宫、夏特大教堂、圣母升天教堂等，也有位于台中市的路思义教堂、位于大陆山西省的佛光寺大殿。
为了培养儿童的兴趣，博物馆开辟了“爱的森林”儿童生命教育区服务，一年有两三千残障儿童在这里接受宗教生命教育，由义工带领他们坚强生活。义工说，希望社会更安宁，希望生活能好一点。（信息来源：中新社 徐长安 耿军）
