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   四川在线消息　2月11日上午10时，雨后初晴的射洪县青堤乡依然沉浸在一遍节日的气氛中，此时，一群来自县城的热心社会公益的志愿者结伴乘车来到距乡中心地带不远的顶顶庙，欲感受目莲文化的博大精深，为爱心充电。

行进途中

　　穿过还积存着部分积水和泥泞的街道，于一遍绿荫之中，顶顶庙玉墙金瓦，俯瞰涪江，果然气度不凡。拾级而上，目莲之母刘氏墓直入眼帘。从墓铭志的记载中，可以大致了解到整个目莲文化的轮廓。步入山门，眼界豁然开阔，正殿偏堂布局匀称，客、厢、院与庙中的绿树相得益彰。

　　款步入殿，于一遍虔诚和袅袅香烟中，跪在蒲团上嗑上几个头，许下一些心愿，顿觉压抑着的心境得到了提升，心态顿时轻松平和了许多。

感受目莲文化

　　目莲定根射洪有据可考

　　从与庙内年轻主持普行和射洪目莲文化得以幸存和发展的有功之臣——年届87老人谢国安的交谈中，志愿们了解到，目莲文化的核心是孝道，与中国现在市场经济条件下新的道德体系的重构和和谐社会的打造以及志工社会爱心的传承是一脉相通的。目莲救母的故事感动着历朝历代的中国人，遂编成戏剧将目莲精神发扬光大，以此为题材的《目莲戏》应运而生。

目莲根定射洪，守护有功第一人老人谢国安

　　目莲文化之所以能根定射洪，全在于谢老人数10年来的不懈努力，联络庙内主持争取政府支持，寻找目莲遗迹，深挖与目莲相关的各个关系人，翻山越岭走村串户上门讨要各种资料，从庙内主持和乡政府负责人一遍赞叹声中，谢老人的故事和精神深深地铭刻在了志愿者们的心间，成为始志不渝社会公益的爱心原动力。“一些人得到了权力地位金钱，一些人得到了洋房小车美女，我们却得到了今生难得的快乐，尽管比一般人走的路要更难，尽管比常人付出了更多更多，但我心无憾无悔！”

　　新闻背景

　　目莲救母的故事，源自佛教传说：目莲(目莲为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。

　　目莲是佛陀弟子中神通第一的目犍莲尊者，目莲是个既孝顺又很有慈悲心的人，从小就诚心向佛，后来出家当了和尚，他虔心习佛，修行日渐高深，甚至具有神通眼的能力。

　　因为惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活，正在地狱里遭受饿鬼倒悬的苦刑。

　　目犍莲於是千辛万苦赶往地狱，用他的神力化成食物，以钵盛饭给母亲充饥，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。

　　目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，看著自己的母亲受煎熬，内心真是痛苦不堪，便立刻求佛祖指点他营救母亲脱离苦海，请教佛陀如何是好。

　　佛陀说：“你母亲生前自私刻薄，不做善事，生前罪孽太深重了所以才会有这种报应。要救她，不是你独自一人办得到的。七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满，你必须在七月十五日当天，为各地的出家人准备百味五果，供养他们。这样，集合了所有僧侣及众神的威力，不但可以救你的母亲脱离苦海，早日投胎，也可以解救别人的父母，让他们也脱离苦难。”佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。

　　於是目连照著佛祖的指示去做，举行法会，诵经施食，终於解救母亲的灵魂。并普渡了别人的父母亲。 佛教称为「盂兰盆」法会。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。

射洪志愿者与目莲文化亲密接触