去年1月6日，经过六个多月的长途跋涉，代表大陆“重走唐僧西行路”的明贤法师回到江西靖安县宝峰寺。事隔一年，本月19日，明贤法师在深圳的一个新闻发布会上露面，这也是他西行归来后首次接受记者的采访。
现代交通工具没少用
记者：这次西行路途遥远，采用的交通工具有哪些？
明贤：西行要经过四五个国家，乘过飞机、汽车，骑过马和小电动三轮车，还踩过自行车。回来的时候，我们是直接坐飞机回国的。
西行时，我们每天都坚持行走，一天都不休息，中途的停顿也是因为学习的需要。
浅层次目标都没达到
记者：整个“西行”过程中都有电视跟踪拍摄，有时还不得不作秀，感觉如何？
明贤：作秀有时会，感觉挺不好。西行的目的不是作秀，而是为了学习玄奘精神，学他当时是怎么克服困难的，寻找修行的线索。因为有电视拍摄，媒体提出的要求在不影响佛教形象的情况下我都会尽量满足，但也往往会放弃我们在某个阶段时最初的主题。
记者：这次西行有没有严格按玄奘取经的路走？
明贤：肯定没有，就连浅层次的目标都还没达到。我希望有后来者重新再走。
记者：浅层次的目标是指什么？
明贤：目标有两个，一是完整遵循玄奘的取经路线，二是了解这条路线沿途中当地人的佛教信仰状态。
协调各方利益最艰难
记者：你说的外界的干扰具体指哪些？
明贤：一些商业公司希望我们的西行能给他们带来商业利益，这是可以理解的。如果在佛教形象没被损坏的情况下可以满足他们的一些欲望。但如果他们的贪欲影响到宗教信仰带给人们的纯洁期盼，我会坚持原则，不会让步。
记者：西行过程最艰难的是什么？
明贤：我觉得调和各方的利益是整个过程中最大的艰难。要不影响信仰，又要满足某些人的贪欲。天天面对别人的贪欲，有些还是商业欺骗行为。现在来看，艰难的症结，很多就表现在面对商业企图，道德原则应该怎么坚持的问题。
记者：这次西行的心得和收获是什么？明贤：心得全在这首诗里：不是豪侠，身无利器；并非懦夫，何来泪痕。不是冒险家，敢问天下道。不是中天月，夜夜供佛前。本报记者 欧阳四平 陈骁鹏
第 1 页
背景:
西行曾被指作秀
“重走唐僧西行路”活动是2006中印友好年的重要活动内容之一。2006年6月15日，明贤法师从靖安县宝峰寺出发到广东与台湾高僧慧宽法师会合，两位高僧从2006年7月19日开始，沿着当年玄奘大师的西天取经足迹，徒步重走唐僧西行路。
“重走唐僧西行路”的收视率一直走高，摄制组将西行磨难以故事的方式展现给观众，被观众们质疑为“作秀”。有媒体报道说，7月30日中午，西行团刚结束三个小时的行走，为了拍一个出城门的镜头，摄制组请两位法师一遍又一遍地沿着西安西门城墙走过来走过去，不少围观的群众还误以为两位法师是“演员”。当走到第四次时，明贤终于忍不住了，他对导演说：“不能这样拍了。”
明贤曾表示，他之前以为西行的路线会比较单纯，会很接近玄奘大师当年走过的路线，但后来拍摄任务似乎比“西行”本身更复杂，他感觉“很不适应”。明贤法师告诉记者，他们与节目摄制组的出发点不同，他从来不认为西行去印度交流一定要靠走多少路、吃多少苦来完成，它应该是靠文化碰撞来完成的。四个多月后，西行团队于2006年11月26日到达西行终点、当年玄奘大师留学之处———那烂陀大学，把从中国带去的玄奘大师塑像、六祖坛经等圣物供奉到了那烂陀寺。（信息来源：羊城晚报）
