本文关键字：达赖,班禅,名称,由来

　达赖活佛、班禅活佛世系，是藏传佛教格鲁派最高的两个活佛转世世系，他们均产生于16世纪末至17世纪中期，格鲁派势力急剧升起的阶段。在藏传佛教里面，达赖是观音的化身，班禅是无量佛的化身，拿佛的级别来说，班禅比达赖高级，但是在现实地位上，达赖在政教两方面都高于班禅。

　　达赖的称号始于公元1578年，藏历第十饶迥阳土虎年，明神宗万历六年。当时，三世达赖喇嘛索南嘉措应邀前往青海，担任了蒙古土默特部首领俺达汗(成吉思汗十七代孙)的上师。出于对索南嘉措佛理精妙的仰慕，俺达汗赠送尊号“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的称号。“圣识一切”是汉语，系指受封者的佛学知识博大精深，无所不知；“圣”，是超凡入圣，超出尘世间之意；“识一切”，是对在宗教方面取得最高成就僧人的尊称；“瓦齐尔达喇”，是梵文Vajradhra的音译，即汉语执金刚之意，是藏传佛教对于在密宗方面取得最高成就僧人的尊称；“达赖”，是蒙古语大海之意，也是借用藏语“嘉措”(大海)一词而译成蒙古语的，因为二世达赖根敦嘉措、三世达赖索南嘉措名字中都含有“嘉措”；“喇嘛”，藏语是上师之意，是对有一定佛学造诣僧人的尊称。在得到达赖喇嘛的尊号后，追认根敦珠巴、根敦嘉措为第一、第二世达赖喇嘛。公元1652年，清顺治九年，五世达赖阿旺罗桑嘉措亲赴北京觐见。次年，藏历第十一饶迥阴水蛇年，顺治帝赐以满、汉、藏三体文字金册，满、蒙、汉、藏四体文字金印，文曰“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，由于受到中央王朝的册封，达赖喇嘛在西藏佛教领袖的地位正式固定下来，继萨迦派的八思巴被元朝封为帝师和噶玛噶举派的得银协巴被明朝封为大宝法王之后，格鲁派的历世达赖喇嘛成为受清朝皇帝册封的西藏最高佛教领袖。从五世达赖喇嘛起，哲蚌寺、色拉寺的座主均由达赖喇嘛出任。

　　班禅的称号始于1645年，藏历第十一饶迥阴木鸡年，清世祖顺治二年。当时控制西藏实权的厄鲁特蒙古和硕特部首领固始汗，封称宗喀巴的四传弟子四世班禅洛桑却吉坚赞为“班禅博克多”。“班”是梵文“班智达”的简称，汉语意为“学者、佛学家”；“禅”是藏语“钦波”，汉语意为“大”，合起来是“为大学者、大佛学家”之意。“博克多”则是蒙语，指有智有勇的英雄人物。固始汗令洛桑却吉坚赞主持扎什伦布寺，划分后藏部分地区归他管辖，并对前四世进行了追认，宗喀巴的弟子克珠杰被追认为第一世班禅。从四世班禅洛桑却吉坚赞开始，由历世班禅大师执掌扎什伦布寺的法座，不再任命寺院的法台。公元1713年，藏历第十二绕迥水蛇年，清圣祖康熙五十二年，康熙帝册封五世班禅罗桑意希为“班禅额尔德尼”。“额尔德尼”是梵语，意为“珍宝”。赐金册、金印，命他协助拉藏汗管理西藏地方事务；从此，“班禅”这一封号就成为班禅系统的专用名称。

　　达赖和班禅名号是由梵、汉、蒙、藏、满多种语言混合而成，这反映了宗教的渊源，同时也生动地证明就西藏是中华民族多元一体格局的基本事实。

达赖、班禅名称的由来