上大下小的文峰塔远景图
青砖质的七层莲花底座由于年代久远部分地方已经开始风化脱落
七个砖雕假门至今仍然栩栩如生
中新河南网安阳11月12日电 在殷都故里安阳，有座奇特的建筑——文峰塔（又名天宁寺塔），该塔修造于公元952年，据今已有一千多年的历史。该塔为砖木结构，塔身上大下小，呈伞状形式，为国内外所罕见；底座是佛教风格，顶部有一个高约10米的葫芦状小塔刹，形制如喇嘛塔，一座塔呈两种风格，在古宗教建筑中又一罕见。除此之外，这座奇塔还存在众多未解之谜。
奇塔“奇”在何处
一奇，上大下小，呈莲花状向上舒展。文峰塔塔高近40米，系砖木结构，为浮雕密檐式佛塔。八角形的塔身立于圆形莲花座上，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得美丽壮观。塔体上身五级出檐，由下往上逐级增大，每层出檐的斗拱又不尽相同。每层的八角檐头系有铜铎，微风吹动，叮当作响。塔顶有相轮、塔刹。塔基四周正面，各有一门，其中正南面为真门，余为假门。塔的八角均有巨龙环绕的盘龙柱，并加铁链枷锁。八根龙柱之间，有八幅砖浮雕，记录了八个佛传故事。除此之外，还有二龙戏珠等砖雕，这些浮雕造型生动，神情逼真，是不可多得的艺术珍品。这样的建筑风格据说在国内仅此一塔。塔顶四周为1米多高的女儿墙，是文峰塔最宽敞的地方，但仅能容纳200余人，而塔底几乎不能同时进去3人。在近40米高的塔内，只有72级台阶，每个台阶几乎高过膝盖。大多数旅客上到塔顶之后，腿就开始发颤，凡下来的游客腿部大都会酸痛几天，甚至部分游客下不来，因此又有佛祖“显灵”或“闹鬼”之说。
通道窄而陡
八幅砖浮雕记录了八个佛传故事
二奇，塔刹非传统尖顶，而是呈高约10米的葫芦状，形如喇嘛塔。喇嘛教属大乘佛教的秘宗，在元代之后才传入中原，这又给文峰塔增添了更为神奇的色彩。据了解，塔顶的小塔刹大体上和北京北海公园的小白塔相仿，像这样拥有两种风格的古代宗教建筑在国内并不多见。正因为如此，天宁寺塔一直被认为是“国宝”。
三奇，塔内空无一物。塔，在古印度是坟冢的意思，是供养佛陀的头发、指甲或佛骨舍利的地方。大多数佛塔内都供有佛像或在塔内记录有经文，而殷都安阳的文峰塔几乎为实心塔，不但内部空无一物，就是上人的通道也十分狭窄，很显然，修建者在当初建塔时并不想让更多的人登上这坐宝塔。
文峰塔由入口的“文峰耸秀”而得名
圆顶塔刹至今仍是个谜
从塔内出风洞的深度来看，墙体厚约三米
仿古一条街已成为安阳一道靓丽的风景线
民间传说演绎千年神奇
据传，在清乾隆年间，时任知府黄邦宁打算重新修缮天宁寺。一日清晨，他来到寺边的西营坑前，看见天宁寺塔的道影落在石桥之上，宛若一支毛笔搭在桥上，而这石桥好像成了一个天然的笔架。此景此情，让黄知府认为，彰德府要出状元了，也更坚定了黄知府重修天宁寺的决心。
天宁寺扩建完工后，黄邦宁站在塔内平台上，遥望南边的孔庙，突然想起塔影宛若毛笔的事，他还认为塔应该代表古城安阳的文化高峰，从塔里走出后就在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，衙中人便心领神会，遂开始使用“文峰塔”之名。久而久之，安阳人就把文峰塔叫开了。
据说黄邦宁当时书写此匾时是想借助文峰塔的风水，希望多出才子文人，多造状元郎。塔名的更改虽说没能造就出状元郎，可对提升当地的文化品位还是有一定作用的，后来常有长辈带着后生来到文峰塔前，谆谆教导一番，说一通学而优则仕的大道理。
此外，还有一些传说在安阳广为流传，如神仙造塔、鲁班造塔、孔玉祥“出卖”国宝等等 ，这些传说，不但增加了文峰塔的名气，而且还为文峰塔增加了几分神奇。
众多未解之谜
这样一座“怪塔”为什么能倒立一千多年呢？天宁寺的导游告诉记者，文峰塔墙体自下而上逐渐加厚，最薄的地方有两米，最厚的地方达3米，除了中间一个有狭窄的通道供人们上下外，基本上为实心塔，这在现代人看来是不可思议的，但这正是塔能“倒立”的基础。塔体为砖木结构，为了透气，在塔基的四周凿有大小不等的孔，这样的孔在当时可以加快塔的干燥速度。据导游讲，石雕的耐磨性远比砖雕好，正因如此，文峰塔才成为无价之宝。显然，塔是经过精心设计而建。站在塔顶举目远望，可以俯瞰殷都古城原貌，这样一个历经千年的古塔现在仍能将古城尽收眼底，不能不令人佩服当时设计者的远见。
文峰塔由何人设计，由哪些人承建，建塔之人为什么要出格“作秀”，建这样一座“怪塔”呢？历史上没有相关记载，据说是为了看风水与天文现象。据当地专家讲，也许这将永远是个谜，因为安阳自古以来就是兵家必争之地，大部分地方史志在战乱中被毁。留下的历史文献中关于塔的记载也是寥寥无几，在《彰德府志》中也仅仅提到几句。另一方面这座塔可能不是朝廷修建，而是由寺庙里的人集资所修，所以有关的史料更少。尽管文峰塔的身世还是一个谜，但安阳人并没有因此而对其轻视。历朝历代官府莫不尊崇，平民百姓更是视若神塔。
塔内有无舍利或地宫呢？中国古代建造佛塔是为历朝历代的高僧大德们修建的舍利墓塔。在不同的历史时期，不同地方，为了纪念大德高僧们，部分建塔者在塔下建地宫，将高僧舍利、法器、衣物以及皇帝所赐物品一起埋入地宫，而文峰塔内无一尊佛相，也无一字经文，那么这个塔下到底有没有舍利或地宫？目前，仍为不解之谜。
据了解，文峰塔、照壁、塔边的石碑、弥陀龛和大雄宝殿下的台基都是一千年前留下的珍品。天宁寺外红色照壁上的字，经过千百年的风雨侵蚀已经模糊不清了，在夕阳的照射下越发显的古朴沧桑，而此时的文峰塔显得更为佛光普照。如今，文峰塔留给后人的除了无尽的遐想外，就是也许永远也难解的谜了。
已成当地“名片”
如果你在古城安阳转上一圈，你会发现除了文峰塔，还有许多与“文峰”相关的内容，文峰区、文峰大道、文峰步行街，而以“文峰”命名的商家店铺更是数不胜数。文峰塔外的步行街是清一色的仿古建筑，高不过三四层，清新典雅，新颖别致，这些青砖青瓦使古都显得更加古色古香，韵味十足。如果黄邦宁在世，说什么他也不会想到他这一题匾倒题出安阳的一道风景。如今，文峰塔已成为安阳的一个文化品牌，成为殷都人向外传递的“名片”。(门杰丹 王永记)
