| 向“将相”“高僧”学做CEO |
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作者：佚名 文章来源：长沙晚报 点击数： 更新时间：2007-10-31 10:33:01  |
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本文关键字：向,将相,高僧,学做,CEO
管子的谦让与不让
管子对于管理伦理的创立不仅有理论和方法，而且有实践。
据《管子·小匡》记载，管子在拜齐相三个月时，有一次，齐桓公请他评品百官并征求任职意见，管仲揖首回答：论“推举贤良，迎来送往，进退安适，如礼如节”，我不如隰朋，请任用他为礼宾大臣；论“焚山恳土，劝民农桑，广积备战之粮，聚集百姓尽地之利”，我不如宁戚，请任他为农业大臣；论“平原广牧，纪律严明，将军不恋家，士兵不惜死”，我不如王子城父，请任他做大将军；论“断决争讼，不杀无辜”，我不如宾胥无，请任他为司法大臣；论“敢于犯颜直谏，忠心报主，不避死亡，不图荣华”，我不如东郭牙，请任他为谏官。
管子依据“齐国集团”执行者才华，为“董事长”齐桓公选配好部门经理，这即是他“任人所长”之人力资源理论的鲜活样本。管子向“老板”坦言，五个单项虽不及五子，但综合才能还是自己较强；只用五子组阁的团队足以助齐国实现富国强兵，但若要成为春秋诸侯的老大，却不可缺少他这位无双的CEO。历史证明诚如斯言。
慧曼认为，管子的谦让与不让，正是体现了中国管理伦理的核心理念，即：任其所长，不任其所短；任圣人之虑，合众人之力。
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