本文关键字：病态,示人,索取,钱财,假和尚,靠着,大庙,讨钱,惹,争议

   假和尚在庙外讨完，觉得钱少，又跑进寺庙继续乞讨。近日，香客们在南普陀寺的千手观音殿外，看到了个假和尚脸色苍白半躺在墙壁上，很多人动了恻隐之心，纷纷慷慨解囊，但也有部分香客觉得很反感：“和尚怎么会随意向信众伸手要钱？肯定是假的吧？这样对南普陀寺的形象很有影响。”

    “和尚”耍赖，坚持说自己有病

    近日，记者来到南普陀寺外，发现有一两个“和尚”的乞讨“摊点”。进入千手观音殿，寺内也有“和尚”在乞讨。此人正愁容满面地靠在大殿的侧面，看起来病恹恹的，但仍不忘双手合十低头向过往香客乞讨。

    记者在附近逗留的几分钟内，过往香客们不断地往其跟前纸盒放钱，大多是以一元以上，有的还给几十元。该纸盒内还放了份“乞讨说明”，一张江西某医院的肝功能检验报告单，上面显示该男子叫陈桂清，今年29岁，里面记录着化验结果有三个指标呈阳性。

    有一位南普陀寺的法师过来查看情况，发现该男子是“小三阳”。但“和尚”坚持说自己真的有“大三阳”。“我不是来化缘的，我是真的有病，实在没办法，只好请人帮忙。大家要给钱就给，不给我大不了一死。”“和尚”闷闷地说。法师问他是哪个寺庙的，建议他去当地寻求佛协会以及政府的帮助，但该男子连声说：“我那只是个小庙，根本不出名，我没有别的办法才来这里的。”

    随后，记者向他要身份证和戒牒，他说身份证丢了，至于为什么没有戒牒，他支支吾吾半天回答不出来。

    来这里烧香的，谁没有恻隐之心？

    “和尚”说，他这两天刚来厦门，原来在寺外乞讨，后来到寺内来了。“这里人多，我的病比较有希望。”言下之意是这里讨来的钱多。记者临走前，看到“和尚”正在整理钱，把一叠叠乞讨来的钱往口袋里塞，看到他从口袋翻出一些百元钞票，看来战果还不小。

    记者随机问了几位香客，有些香客虽然捐了钱，却对“和尚”的这种行为很不屑，“寺庙是个很清净的地方，怎么可以在这里乞讨呢？”“他估计是想利用善男信女们的虔诚。来这里烧香的，谁能没有恻隐之心？”但也有人信以为真，认为既然能在寺庙乞讨，应该是真的和尚，就更加慷慨掏钱。

    判断是否真和尚，看他是否有戒牒

     南普陀的德煌法师说，这些披着僧服的“出家人”通通都是假和尚。他们到处招摇撞骗，甚至通过给市民算命来骗取钱财。“跑到寺庙内乞讨，这有损佛寺形象，来这里乞讨的，不管是真和尚还是假和尚，我们都要把他当假的处理。因为中国佛教协会有规章，寺庙有戒规戒律，禁止出家人私自向信众募捐、索要财物。寺院僧尼不必也不允许到外面化缘。真和尚需要帮助也要找正常渠道。”

    德煌法师介绍，判断是否真和尚，看他是否有戒牒。沙弥应该还有寺庙介绍信，真正的僧尼都有国家佛教协会统一颁发的盖有中国佛教协会的钢印的“戒牒”，这是僧人的“身份证”，有的假和尚虽然有“戒牒”，但也是假的，因为没有印章。

　　文/记者 钟黛玲 图/张淇辉

以病态示人索取钱财 假和尚靠着大庙讨钱惹争议